Народ Божий имеет поручение - проповедовать

Евангелие Христа всем народам и крестить уверовавших среди всех народов (Матф. 28, 18-20). Если же они, однако, заняты убийством людей среди этих народов, каким же образом они могут спасать их через проповедь Евангелия?

Во дни Израиля Бог употреблял Свой народ как Свои орудия наказания и уничтожения определенных наций, ибо эти нации отвергли праведность и наполнили чашу своих беззаконий (Быт. 15, 16; Втор. 9, 4). Когда народ Божий был занят в такой войне, они поступали так по прямому повелению Бога и действовали всецело как Его избранные слуги.

Но поскольку теократия прекратила свое существование и утверждено духовное царство Христа на земле, Бог более не руководит делами наций на земле, как Он осуществлял это при теократии Израиля, и поэтому от Него не исходят никакие повеления, чтобы положить конец жизни, т. е. уничтожить некоторых людей.

Во дни теократии Израиля прежде всего надо было вопросить Господа и затем ожидать Его повеления, чтобы вступить в битву. Однако сегодня Бог не дает повеления армиям этой земли. Следовательно, христианин никогда не может быть уверен, если он совершит убийство, отнимет человеческую жизнь,- что это он сделал по воле Божьей. Несомненно, он никогда не совершит это с полным убеждением, что он исполнил прямое повеление Бога. При отсутствии такого прямого повеления Адвентисты седьмого дня, отказывающиеся участвовать в боевых операциях по религиозным убеждениям, верят, что они НЕ ДОЛЖНЫ НОСИТЬ ОРУЖИЯ или направляться с миссией уничтожения людей, но скорее верят, что их миссия такая же, как и их Учителя, выраженная Им в следующих словах: "Ибо Сын Человеческий не пришел губить души человеческие, а спасать" (Лук. 9, 56). "Мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он" (1Иоан. 4, 17).