Понятие о личности. Становление личности и самосознания в онтогенезе. Проблемы соц-й психологии личности

Личность — это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых соц-нообусловленных психологических харак-к, которые проявляются в общ-х связях иотношениях, определяют его нрав-е поступки и имеют существенное значение для негосамого и окружающих. Становлениеличностиисамосознаниявонтогенезе. Особое значение имеет специфическое влияние соц-го развития личности на интенсификацию вербальных, речемыслительных процессов мозговой деят-ти человека. Однако такое влияние истории становления личности на онтогенетическую эволюцию индивида возникает только на опред-й стадии онтогенеза и постепенно возрастает по мере накопления жизненного опыта и социальной активностиличности. Это объясняется тем, что начало личности наступает намного позже, чем начало индивида. Индивид «начинается» задолго до рождения, и новорожденный ребенок приходит во внешнюю среду с опред-й историей развития. С момента рождения человек зависит от соц-х условий существования, воспитания и оздоровления. Он формируется как одушевленное существо, психич-я эволюция которого яв-ся более важным, чем физическая, показателем нормальности онтогенетического развития и готовности к специфическим человеческим механизмам поведения (прямохождению, артикуляции, моторной речи, соц-м контактам, предметной деят-ти в форме игры). Формирование начальных свойств личности связано с образованием комплекса соц-х связей, регулируемых нормами и правилами, освоением средств общения с их знаковым аппаратом, предметной деятельности с её соц-й мотивацией, осознанием семейных и др. ролей. В дальнейшем становление свойств личности протекает неравномерно и гетерохронно, соответственно последовательности усвоения ролей и смены позиций ребенка в обществе. Точки отсчета для начала онтогенеза и истории разв-я личности разделены многими месяцами жизни и существенно различными факторами. «Личность» всегда моложе «индивида» в одном и том же человеке. История личности, хотя и отмечается датой рождения, однако начинается много позже. Особенно ранними её вехами является поступление ребенка в детский сад, и что особенно важно, в школу, что обусловливает более широкий круг социальных связей и включение в систему институций и общностей, свойственных современности. Под влияние соц-й среды и воспитания складывается опред-й тип отражения, ориентации в окружающей сфере и регуляции движения у ребенка, вырабатывается сознание, т.е. самая общая структура человека как субъекта деятельности. Т.образом, личностью не рождаются, личностью становятся. Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общ-х взаимоотношений и процессов, в рез-те чего приобретается особое соц-е качество - он становится личностью. Проблемысоц-йпсихологииличности. Е.В. Шорохова: "Для социологии личность выступает как продукт общ-х отношении, как выразитель и конкретный носитель этих отношении, как субъект общ-й жизни, как элемент общности". Эти слова не следует понимать так, что конкретные личности совсем выпадают из анализа. Знание об этих конкретных личностях есть знание о том, как в них воплощаются значимые для группы харак-ки и как они в свою очередь представляют личность в различных массовых действиях. Главнаяпроблема социологического анализа личности — это проблема соц-й типологии личности. Практически в социологический анализ сплошь и рядом вкрапливаются и др.проблемы, в частности те, которые являются спец-ми проблемами соц-й психологии. К ним относятся, например, проблема социализации. Различия в трактовке личности касаются др. сторон проблемы, больше всего — представления о структуре личности. Предложено несколько объяснений тех способов, которыми можно описать личность, и каждый из них соответствует опред-му представлению о структуре личности. Меньше всего согласия существует по вопросу о том, "включаются" или нет в личность индивидуальные психологич-е особенности. Как отмечает И.С. Кон, многозначность понятия личности приводит к тому, что одни понимают под личностью конкретного субъекта деят-ти в единстве его индивид-х свойств и его соц-х ролей, а другие понимают личность "как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в прямом и косвенном взаимодействии данного лица с др. людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения". В одной из обобщающих работ по психологии личности, представляющих первый подход, было предложено различать в личности три обр-я: психические процессы, психические состояния и психические свойства; в рамках интегративного подхода к личности набор харак-к, принимаемых в расчет, значительно расширяется. К.К. Платонов, выделил в структуре личности ее различные подструктуры, перечень которых варьировал и в последней редакции состоял из четырех подструктур или уровней: 1)биологически обусловленная подструктура (куда входят темперамент, половые, возрастные, иногда патологические свойства психики); 2)психологическая подструктура, включающая индивид-е свойства отдельных психич-х процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств и воли); 3)подструктура соц-го опыта (куда входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки); 4)подструктура направленности личности (внутри которой имеется в свою очередь особый иерархически взаимосвязанный ряд подструктур: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивид-я картина мира и высшая форма направленности — убеждения). Принципиально иной подход к вопросу был предложен А.Н. Леонтьевым. Прежде чем перейти к характеристике структуры личности, он формулирует общие предпосылки рассмотрения личности в психологии. Суть их сводится к тому, что личность рассматривается в неразрывной связи с деятельностью. Принцип деятельности здесь последовательно проводится для того, чтобы задать всю теоретическую схему исследования личности. Главная идея заключ-ся в том, что "личность человека ни в каком смысле не является предсуществующей по отношению к его деят-ти, как и его сознание, она ею порождается". Поэтому ключом к научному пониманию личности может быть только исследование процесса порождения и трансформаций личности человека в его деят-ти. Личность выступает в таком контексте, с одной стороны, как условие дея-Ти, а с другой — как ее продукт. Такое понимание этого соотношения дает основание и для структурирования личности: если в основе личности лежат отн-я соподчиненности видов человеческой деят-ти, то основанием для выявления структуры личности должна быть иерархия этих деятельностей. Но поскольку признаком деятельности яв-ся наличие мотива, то за иерархией деятельностей личности лежит иерархия ее мотивов, а также иерархия соответствующих им потребностей. Два ряда детерминант — биологические и соц-е — здесь не выступают как два равноправных фактора. Напротив, проводится мысль, что личность с самого начала задана в системе соц-х связей, что нет вначале лишь биологически детерминированной личности, на которую впоследствии лишь "наложились" социальные связи. Все разделы психологической науки рассматривают личность как изначально данную в системе соц-х связей и отношений, детерминированную ими и притом выступающую в качестве активного субъекта деятельности. Собственно социально-психологич-е проблемы личности начинают решаться на этой основе.