Re: достоинство и желательность многоженства. Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании

umm Taymiya» Вт 14 дек 2010, 11:12

Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей (не уделяйте все внимание только одной жене, оставляя другую в таком положении, когда она, выйдя замуж, чувствует себя незамужней). Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. сура ан-Ниса 129

وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

Всевышний сообщил о том, что мужья не способны одинаково справедливо и беспристрастно относиться к своим женам. Это объясняется тем, что справедливое отношение возможно только тогда, когда мужчина одинаково сильно любит всех своих жен, испытывает к ним одинаковое влечение, склоняется к каждой из них в душе в одинаковой степени и поступает в полном соответствии с этим. Однако подобное невозможно и невероятно, и поэтому Аллах простил Своим рабам то, на что они не способны, и запретил им только то, на что у них хватит сил.

Аллах запретил выказывать доброе отношение к одной жене, выполняя все свои обязанности перед ней, и оставлять другую жену без внимания вообще. Мужья обязаны делать все возможное для того, чтобы относиться к ним одинаково справедливо. Они должны одинаково обеспечивать их, одинаково хорошо одевать их, поочередно навещать их и соблюдать справедливость во всех подобных делах, но не обязаны относиться к ним одинаково в том, что связано с любовью, половой близостью и тому подобным. Если же муж не выполняет своих обязанностей перед женой, то она остается словно висеть в воздухе, поскольку она уже не является незамужней женщиной, которая может отдохнуть и приготовиться к замужеству, но еще не приобрела мужа, который бы заботился о ней.
Тафсит ас-Саади.

Несомневаюсь в том,что братья смогут одинаково заботиться о своих женах.Но не поверю в то,что они могут любить нескольких жен одновременно,вот в Тафсире в самом верху так и сказано. В тафсире сказано: справедливое отношение возможно только тогда, когда мужчина одинаково сильно любит всех своих жен, испытывает к ним одинаковое влечение, склоняется к каждой из них в душе в одинаковой степени и поступает в полном соответствии с этим. Однако подобное невозможно и невероятно

И любовь к детям и женам совсем разные чувства.и согласна с сестрой что неправильно сравнивать.

umm Taymiya

Сообщений: 8

Зарегистрирован: Пн 29 ноя 2010, 18:33

Вернуться наверх

Re: Re:

Hakyolu» Вт 14 дек 2010, 15:58

Abu 'Abdulla писал(а):

Hakyolu писал(а):ас салям алейкум
сравнение неправильное. Никакая любящая жена не захочет чтобы муж женился еще раз,и это нормальные женские чуства,а фатва выше.Просто мужчинам к сожалению этого не понять,но это не значит что мусульманка может отрицать многоженство,как бы небыло трудно нужно принимать факт что Аллах Субхана ва Тааля не обязал но разрешил многоженство!

уа алейкум ассалям уа рахматуЛлах
Жена Ибрахима, алейхиссалям, захотела. И что теперь скажем, что она его не любила?
Поэтому правильнее сказать: "Любая любящая себя жена не захочет, чтобы ее муж женился на второй"
А так, любящие жены бывают разными, кто-то может захотеть это, кто-то нет, а так категорично заявлять не стоит, и обвинять тех, кто желает для своего мужа вторую жену в том что она его не любит!
Далее между обязал и разрешил есть еще один шариатский хукм, а это желательность. И да будет вам известно, что определение желательности ученые дают, как то, что шариат приказал делать, но не обязал этим. То есть, если не сделаешь, то греха не будет, а если сделаешь получишь награду.

И сравнение вполне нормальное:
- и к женам и к детям шариат обязал справедливостью
- и тех и других шариат побуждает иметь больше
- и те и другие являются причиной для ризка
- и те и другие являются причиной помощи, оказываемой Аллахом.
- и за тех и за других мужчинам придется отвечать
- и тех и других обязан содержать
...

Ас салям алейкум
ахи это ваше мнение,я считаю так как написала сравнивать извените ребенка с мужем однозначно неверно и если я неправа прошу привести конкретные доказательста что такое сравние правильно!Лично мне достаточно аятов святых,повторяю любящая жена не желает,другое дело она вынуждена согласиться и у каждой женщины свои причины. Опять таки невозможно любить 2х одинаково,но не отрицаю факт того что быть может справедливо кто то и относится,но я лично не встречала увы одни только несправедливости именно среди мусульман СНГ вот поэтому многие мусульманки боятся,нужно знать причину братья а не обсуждать сестер в том что они неправы,в том что могоженство разрешено итд..Делайте дауат братьям,пусть они боятся Аллаха должным образом и если они женились так пусть же будут справедливы,а не так как они поступают(((
баракаллахум фикум.

Hakyolu

Сообщений: 192

Зарегистрирован: Пт 05 сен 2008, 23:25

Вернуться наверх