Письмо второе

Уважаемый Астрогор!

С учетом возможности развития отрицательных взаимодействий между людьми, про­блема вампиризма или энергетических вампиров, которую в своем исследовании вы раскрываете, приобретает немаловажное значение в нашей жизни.

При этом многоаспектный характер выпол­ненной вами работы и, в частности, аргумен­тированные положения о том, что вампиризм нередко приобретает характер хронического заболевания, привлекло мое внимание и как вра­ча, и как научного исследователя, сотрудника медицинского института, и как преподавате­ля, и как психолога.

Взаимодействие человека с себе подобными, птицами, растениями, животными, со всем жи­вым и сущим на принципах радости и любви, как вы указываете в своем труде, способствует пробуждению своего сознания или души с разви­тием в каждом из нас и в окружающих их луч­ших душевных и нравственных качеств, с воз­растанием в людях тонких, чистых энергий, и направленных на самоотдачу, служению челове­честву и Природе в целом.

Вы правильно подчеркиваете, что люди, встав­шие на путь служения и культивирующие в себе и окружающих положительные взаимодействия, становятся открытыми Космосу.

Весьма интересна Ваша идея о вероятности формирования вампиризма у детей в детские и школьные годы, и я считаю, что в этом есть разумное зерно.

Привлекли мое внимание и сведения о вампи­ризме среди руководящего состава. Изучая раз­дел «Вампиры на работе», многие читатели со­гласятся с тем, что сами не раз попадали в по­добные ситуации. Лично мне на протяжении ряда лет приходилось взаимодействовать с профессором, которая не столько выполняла свою работу, сколько выясняла со своими сотрудни­ками отношения, выводя их из душевного равновесия, проявляясь ярко выраженным энергети­ческим вампиром.

Отмечу, что хотя приемы забора энергии у солнечных и лунных вампиров, согласно Вашей классификации, различны, тем не менее и тех, и других можно отнести к категории суперэго­истичных людей. Стараясь жить за счет дру­гих, они постепенно накапливают в себе груз от­рицательных энергий. Это поистине несчастные и больные люди, у которых почти никогда не бывает радостных и светлых дней.

Интерес представляет и проявление вампи­ризма в браке в виде ревности, постоянные уп­реки в адрес одного из супругов.

Раскрытие сущности этого вопроса сущес­твенно важно, на наш, взгляд, как для людей, про­живших долгие годы вместе, так и для тех, кто собирается впервые заключить брачный союз.

Вы, справедливо указываете на необходимость терпеливой и кропотливой работы в семье суп­руга‑донора, которая может способствовать вы­здоровлению от этой опасной болезни при усло­вии, если она не приобрела длительного хрони­ческого течения.

Большое внимание Вы уделяете принципам защиты от психического нападения. В исследо­вании этого направления есть уже много работ, но вы предлагаете несколько простых и доступных эзотерических приемов, позволяющих как бы закрыть свои энергетические каналы и центры от внешнего воздействия при сохранении спокойствия и радужного настроения. Сложнее, защищаться от людей, реально осознающих то зло, которое наносят другому человеку. Таких людей необходимо обязательно предупредить, что нам известны приемы самозащиты, и что зло, которое он собирается совершить, бумеран­гом и с огромной силой обязательно возвратит­ся к нему самому. Наш опыт, разработанный в Саратовском филиале объединения «Космос», указывает на то, что спокойные и рассудитель­ные взаимодействия с такими людьми оказыва­ют сильное психологическое воздействие и вы­нуждают их отказаться от своей затеи.

В своем труде Вы совсем не раскрыли осоз­нанный вампиризм. По‑видимому, он возникает у таких людей, у которых, как мы говорим, нет ни стыда, ни совести. Осознанный вампиризм происходит, когда человек заведомо знает, что то, что он делает, является злом, но он получа­ет удовольствие.

Нельзя не согласиться с Вами по поводу реко­мендации все прощать обидчику, который либо пытался, либо уже успел совершить психичес­кое нападение. Здесь, как нам кажется, важнее всего отнестись к людям‑вампирам, творящим зло, как к больным людям, так же, как мудрый врач относится к своему пациенту, стремясь все свои знания и душевные силы отдать ради исцеления больного человека.

Я не могу не согласиться с Вашим мнением по восстановлению энергетических сил организма путем питья горячего чая. Такая установка полностью противоречит канонам древнеиндийс­кой и тибетской медицины, указывающими, что кофе и черный чай должны быть исключены из питания человека, так как они, зашлаковывая организм, забивают энергетические каналы.

Лучшим напитком на мой взгляд, является вода. Вот почему прием горячей воды в количес­тве 200–300 мл. является прекрасным средст­вом, очищающим организм и способствующим возрастанию в нем энергетической силы. Имен­но стакан кипятка, особенно тогда, когда он выпивается медленными глотками натощак, снимает головную боль, снижает лихорадку и улучшает аппетит, а сам человек при этом становится более спокойным и сосредоточен­ным. Горячая вода вымывает все грехи, пороки, шлаки из организма, в том числе и на энергети­ческом уровне.

В заключение хотелось бы отметить, что в целом можно признать, что Ваш труд своевре­менен, разработанная проблема актуальна, а многочисленные советы и рекомендации прибли­жены к жизни, носят общедоступный характер. Все это необходимо медикам, психологам и пе­дагогам средней и высшей школы. Нам ничего не мешает принять труд за реальность, в меди­цинскую терминологию ввести понятие «ЭНЕР­ГЕТИЧЕСКИЙ ВАМПИРИЗМ».

Впрочем, термин «биопатогенные люди» мяг­че и гуманнее звучит для врача.

Толканица Владимир Александрович, кандидат медицинских наук, (г. Саратов)