Глава III. Современная деятельность по защите нерожденной жизни в Новосибирской епархии

§3.1. Ситуация с абортами в Новосибирске

Необходимо еще раз остановиться на таком медико-социальном явлении нашего общества, как «планирование семьи», которое имеет непосредственное отношение к нашей теме.

Сегодня в Новосибирске активно действуют 25 центров планирования семьи, имеющих широкий спектр медицинских услуг на современном оборудовании. Современные центры планирования семьи являются учреждениями высокотехнологичными и разноплановыми[122].

Термин «планирование семьи» по определению экспертов ВОЗ включает в себя виды деятельности, цель которых - помочь отдельным лицам или супружеским парам достичь определенных результатов:

- избежать нежелательной беременности;

- произвести на свет желанных детей;

- регулировать интервал между беременностями;

- контролировать выбор времени деторождения в зависимости от возраста и определять количество детей в семье[123].

Планирование семьи[124] рассматривается сегодня как оказание первичной медицинской помощи:

- служба планирования семьи способствует охране здоровья матери и ребенка;

- осуществляет профилактику нежелательной беременности, лечение бесплодия, венерических заболеваний СПИДа;

- обеспечивает оптимальные интервалы между родами с учетом возраста, числа детей в семье и других факторов;

- предупреждает слишком ранние, частые и поздние роды[125].

При всем этом количество абортов в Новосибирске и области остается достаточно высоким, в среднем около 20 тысяч в год[126].

Отношение к современной деятельности Новосибирских центров планирования семьи не может быть однозначным. С точки зрения Православной Церкви, некоторые методы работы этих организаций прямо являются греховными, перечислим основные:

- экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО);

- суррогатное материнство;

- донорство половых клеток;

- фетальная терапия[127].

Эти методы рассматриваются в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (в XII Главе «Проблемы биоэтики») как угроза обществу и причинение вреда здоровью. По отношению к Божьему замыслу о человеке они являются греховными, и потому Церковью не приемлемы[128].

Не следует упускать из виду то, что в программу планирования семьи входит так называемая «медицинская стерилизация», совершаемая с помощью хирургического вмешательства. После проведения медицинской стерилизации зачать ребенка естественным путем становится невозможным[129].

Также в Новосибирске действуют 50 организаций[130], в которых проводятся курсы для беременных, женские консультации, оказание медицинской помощи, решение семейных проблем и т.д. Через эти организации проходят десятки тысяч человек, и такая практика существует уже более десяти лет. Эта тенденция с каждым годом развивается.

Искусственное прерывание беременности входит в систему планирования семьи, распространяющую рекламу своих услуг, цены на которые весьма значительные. Люди платят большие суммы денег, пользуясь услугами медицинских центров, и ни в одном из них не предлагается простое воздержание, как оно понимается в христианском контексте.

Планирование семьи происходит именно в сторону ограничения количества детей.

В Новосибирском епархиальном Центре в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского нами была получена статистика абортов в г. Новосибирске и области за период с 2004 по 2013 гг.

Приведем статистические данные по возрастным категориям в виде таблицы.

§3.2. Новосибирский епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского

Движение в защиту жизни – это общественное движение, главной целью которого является запрет абортов. В своей деятельности оно руководствуется тем, что нерожденные дети также имеют право на жизнь, поэтому необходимо защищать права человека с момента его зачатия. Деятельность движения в защиту жизни направлена на серьезные ограничения продажи и использования различных противозачаточных средств, а также запрет применения экстракорпорального оплодотворения.

Современный термин «пролайф» переводится как «движение, выступающее в защиту человеческой жизни». Данный термин не получил широкого употребления, он не используется для обозначения работы Новосибирского епархиального Центра в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского.

В целом, движение в защиту жизни имеет несколько направлений, среди которых можно выделить следующие:

- политическое;

- благотворительное;

- просветительское;

- протестное.

Политическое движение предполагает работу по продвижению законодательных инициатив, направленых на защиту жизни человека с момента зачатия.

Благотворительное направление занимается оказанием разного рода помощи беременным женщинам. Перечислим по пунктам:

1. Создание кризисных центров, куда может прийти беременная женщина в затруднительной ситуации;

2. Консультационные пункты, в которых женщина может получить консультацию врача, психолога или же пообщаться со священнослужителем;

3. Пункты благотворительной помощи, где беременная женщина или молодая мама может получить все необходимое для рождения ребенка и ухода за ним: коляску, детскую кроватку, и необходимые продукты.

4. Горячая линия (телефон доверия), по которому может позвонить беременная женщина, оказавшаяся в затруднительной ситуации;

5. Центры по усыновлению детей, которые дают возможность женщине передать на усыновления ребенка, если ее социальные проблемы оказываются нерешаемыми.

Просветительское направление движения за жизнь предполагает чтение различных лекций, проведение тренингов, семинаров, распространение печатной, аудио- и видеопродукции, которая содержит информацию о праве нерожденного ребенка на жизнь или же о том, что такое аборт.

Протестное направление заключается в проведении митингов, шествий и других мероприятий, которые призваны демонстрировать отношение их участников к определенной проблеме.

Что касается политического направления, то на сегодняшний день православные активисты занимаются сбором подписей за запрет абортов на законодательном уровне, в том числе абортов по медицинским показаниям. Также они предлагают запретить абортивные средства контрацепции, гормональные препараты и внутриматочные спирали. Такие голосования проводятся достаточно регулярно, но, к сожалению, практически никогда не набирают необходимого количества голосов, хотя процент подписей достаточно высокий[131].

Информационная работа движения за жизнь заключается в проведении различных социологических опросов, распространении листовок или же распространении противоабортной информации в Интернете.

Главная цель проведения просветительской антиабортной деятельности заключается в том, чтобы донести до населения информацию о том, что аборт – это убийство. Информация, которая распространяется в письменном виде и в социальных сетях Интернета, приблизительно следующая:

1. Ребенок имеет право на жизнь с момента зачатия;

2. Последствия, к которым приводит аборт (как физические, так и психологические);

3. Разъяснение того факта, что с точки зрения верующего человека, аборт является смертным грехом, за который придется ответить матери нерожденного ребенка, отцу, и врачу, который проводит операцию.

Благотворительная работа чаще всего состоит в сборе средств или каких-либо вещей для беременных или молодых мам, нуждащихся в помощи.

Деятельность в защиту жизни включает в себя не только борьбу с абортами, но и сохранение семейных, нравственных ценностей. Это обращение внимания родителей на духовно-нравственное воспитание детей, напоминание о том, что дети - это великий дар Божий.

Перечислим основные цели движения в защиту жизни:

1. Изменение отношения общества к аборту;

2. Комплексная помощь беременной женщине в кризисной ситуации;

3. Возрождение семейных ценностей.
Задачи:

1. Распространение максимально полной и точной информации об аборте, во всех слоях общества;

2. Оказание методической помощи, информационной поддержки педагогам, психологам, социальным работникам по всем направлениям работы в защиту жизни и семьи;

3. Создание центров кризисной беременности.
Методы работы:

1. Лектории, семинары;

2. Выставки;

3. Акции;

4. Социальная реклама, публикации в СМИ;

5. Круглые столы;

6. Конкурсы;

7. Психологическое консультирование.

В Новосибирской области большую активность проявляет Православный епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского. Данная организация является волонтерской и функционирует благодаря пожертвованиям частных лиц и волонтерских организаций. Данный центр занимается рядом проектов, которые охватывают практически все волонтерские инициативы движения за жизнь в городе и области.

В 1994 г. при Соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска был основан Новосибирский епархиальный Центр «В защиту жизни нерожденных детей». Руководителем Центра стала старшая сестра православного сестричества во имя святых Жен-мироносиц, врач высшей категории, преподаватель кафедры общей гигиены Новосибирской государственной медицинской академии Галина Ивановна Крашенинина[132].

Центр был создан для поддержки беременных женщин, оказавшихся в кризисной ситуации и профилактики абортов. Основная его цель - спасение жизни нерожденных детей.

По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Тихона, архиепископа Новосибирского и Бердского, при Соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского на базе существующего «Центра по защите жизни нерожденных детей» в 2006 году был создан городской благотворительный фонд. Цель фонда – адресная помощь женщинам, отказавшимся от совершения абортов[133].

Председателем Городского Благотворительного Фонда «В защиту жизни нерожденных детей» с самого его основания является настоятель Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин[134].

По словам руководителя Центра, Галины Крашенининой, в настоящее время из десяти беременностей семь оканчиваются абортами. «Мы проводим беседы с женщинами, решившими прервать беременность по социальным показаниям, говорим о духовно-нравственных и медицинских последствиях аборта. Многие из этих женщин, одумавшись, отказываются от прерывания беременности»[135].

Когда женщины находятся в кризисной ситуации, для решения проблемы одной просветительской работы не достаточно, им предлагается конкретная материальная помощь.

Председатель благотворительного Фонда «Защиты нерожденных детей» протоиерей Александр Новопашин, сообщил: «В городе немало благотворителей, которые оказывали и продолжают оказывать существенную помощь Центру. Также благотворительную помощь наш Центр получает и от православных христиан из-за рубежа, в частности из Люксембурга»[136]

Кроме того благотворителем Центра является Русско-американское общество взаимопомощи (RACS) при Свято-Скорбященском кафедральном соборе Русской Православной Церкви в Сан-Франциско[137].

Вся деятельность Центра с момента его образования проходит при сопровождении священнослужителей. У Центра есть духовник, который участвует практически во всех мероприятиях, которые организует Центр.

Новосибирский Центр «В защиту жизни нерожденных детей», в тесном сотрудничестве с женскими консультациями, спас более трехсот детей, матери которых отказались делать аборт после проведенного с ними медико-психологического консультирования[138].

В марте 2012 года по благословению митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, Центр был переименован в «Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского»[139]. Центр расположен в здании епархиального управления Новосибирской митрополии. Ежегодно Центр помогает 50 - 70 семьям, и эта тенденция с каждым годом увеличивается[140].

С 2012 г. Центром стали более регулярно проводится лекции противоабортной направленности, беседы со студентами высших учебных заведений г. Новосибирска, а также школ, колледжей. В них работники Центра рассказывают своим слушателям все, что важно знать об абортах, их последствиях и о традиционных семейных ценностях[141].

Уже более 20 лет Центр осуществляет информационно-просветительскую и благотворительную деятельность, издается и распространяется печатная продукция.

Цель работы:

- спасти малыша и удержать женщину от непоправимого шага;

- изменить отношение к абортам в обществе, обратить внимание на неприемлемость абортов и средств абортивной контрацепции;

- возродить традиционные семейные ценности как одно их важнейших условий духовного возрождения нации[142].

В работу Центра входит также оказание социальной помощи женщинам, находящимся в кризисной ситуации, но решившим сохранить жизнь своего ребенка; социальное сопровождение семей, матерей-одиночек, оказание помощи многодетным семьям, поиск родителей для малышей оставшимся в родильном доме[143].

Оказание комплексной помощи проходит следующим образом:

- выявление среди обратившихся в Центр действительно нуждающихся: проведение личных бесед, заполнение заявлений, анкет, предоставление необходимых документов, обследование жилищных условий;

- формирование базы данных подопечных Центра;

- выявление истинных потребностей и нужд подопечных;

- организация необходимой (социальной, психологической, юридической и иной) помощи подопечным[144].

Епархиальный Центр в защиту жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского имеет более десяти работников[145] и сотрудничает со всеми психологами, которые работают в женских консультациях.

С 2012 г. Центр принимает участие в реализации программы «Святость материнства» и проекта этой программы «Ты не одна», направленного, прежде всего, на профилактику абортов и сохранение жизни детей. С 2012 в женских консультациях города Новосибирска работают психологи, которые проводят доабортное консультирование женщин[146].

В конце 2013 г. в Новосибирске проходила конференция, на которой были подведены итоги работы психологов в женских консультациях. За один год работы психологам удалось спасти около 1000 детей.

Информационный проект «Новосибирск без абортов» был организован сотрудниками Новосибирского Центра «В защиту жизни нерожденных детей» совместно с коллегами из Приморского краевого регионального отделения ООО «За жизнь и защиту семейных ценностей» г. Владивостока на средства гранта Благотворительного Фонда преподобного Серафима Саровского. Проектом была разработана информационная брошюра «Прежде чем решить свою судьбу и участь своего ребенка, ты имеешь право знать»[147]. В брошюре содержится достоверная научная информация о жизни ребенка до рождения, о сущности и последствиях операции искусственного прерывания беременности, и «контрацепции» абортивного действия.

Брошюра предназначена для распространения в женских консультациях города с помощью информационного настенного стенда «Незапланированная беременность»[148].

Для городской аптечной сети сотрудниками Центра издан плакат «Сегодня узнала, что беременна», где размещен бесплатный федеральный телефон доверия по России по вопросам незапланированной беременности, а также буклет «Незапланированная беременность», предназначенный для распространения, с тестами на беременность, содержащий краткую информацию о внутриутробном развитии человека, и о последствиях аборта[149].

Данные материалы направлены на то, чтобы помочь женщине сделать осознанный выбор в ситуации незапланированной беременности, и сохранить жизнь своему ребенку.

В заключении необходимо отметить, что родительский труд тяжёл, но велика и радость отца и матери, воспитавших добрых и порядочных людей. И какими серьёзными не казались бы причины, толкающие к аборту, ни одна из них не стоит человеческой жизни. В первую очередь нужно объединение усилий государства и Церкви в оказании социальной, материальной и духовной помощи тем, кто действительно в ней нуждается.

§3.3. Пастырская деятельность священнослужителей Новосибирской епархии в сотрудничестве с движением в защиту жизни

Русская Православная Церковь принимает активное участие в деятельности по защите жизни нерожденных детей, которые находятся еще в материнской утробе.

По словам Святейшего Патриарха Кирилла, в Русской Православной Церкви действуют около 50 центров защиты материнства и приютов для женщин, Он отмечает: «В них молодые мамы, решившие сохранить ребенка, но попавшие трудную ситуацию, получают помощь. Таким женщинам помогают войти в жизнь и оказывают финансовую поддержку. У нас открыт целый ряд центров по консультированию беременных женщин. Если будущая мама вдруг изъявляет желание прервать беременность, то с ней начинают работать церковные консультанты, которые в большинстве случаев помогают сохранить жизнь ребенка. Мы взаимодействуем в этом отношении с государственными учреждениями и с общественными силами и считаем, что это очень важное направление работы. Мы будем всячески его развивать»[150].

Главная задача священнослужителей в работе с женщинами, которые намерены прервать беременность, - расставить правильно такие приоритеты, как любовь, верность, целомудрие, законный брак. Традиционные семейные ценности: деторождение, воспитание, почитание старших, святость человеческой жизни, - должны быть на первом месте, и это является залогом благосостояния страны.

В сотрудничестве с центрами в защиту жизни работают не только священнослужители, но и добровольцы (волонтеры). Их помощь может заключаться в простой беседе с женщинами, которые намерены прервать беременность.

По четвергам в Соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска, совершается акафист перед иконой Вифлеемских младенцев, убиенных по приказу Ирода[151].

Для священнослужителя представляется возможность не только помолиться с пришедшими в храм женщинами, но и побеседовать с ними лично, вникнуть в проблему, с которой они пришли в храм. Также священники произносят проповеди о грехе аборта.

Основная часть православных приходов состоит из женщин, и священнику приходится сталкиваться с вопросом женщин - рожать или не рожать. Пастырская ответственность за людей, вверенных ему Богом, с которыми он каждый день общается, в том числе за тех, кто приходит к нему с вопросами, касающимися беременности, лежит на каждом священнослужителе

Протоиерей Дмитрий Лазарев, духовник епархиального Центра защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского, говорит: «Церковь заботится о душах людей, о нравственном состоянии народа, она всегда выступала против абортов. Этот очень тяжелый грех, который убивает душу человека, любовь, на которой строится семья. В Таинстве Венчания мы просим, чтобы Господь даровал благодать любви между супругами, и когда совершается такой грех, люди отгоняют от себя эту благодать, убивают любовь»[152].

Неслучайно, что в таких семьях случаются разводы, отношения между родителями и детьми не такие теплые, как это бывает в крепких семьях.

Когда к человеку приходит осознание сделанного греха, он начинает обращаться в Церкви, начинает осмысливать свою жизнь, приносить покаяние, обращаться к священнику за наставлениями.

1 июня 2015 г. в день защиты детей во всех храмах Новосибирской епархии после Божественной Литургии был отслужен Акафист по убиенным младенцам и прочитана специально составленная молитва с обращением к Святой Троице о просвещении нашего народа, о защите детей и прекращении совершения абортов в нашей стране[153]. После Литургии, были вознесены и зажжены свечи, поставленные в подсвечники на солее, как поминовение убиенных младенцев[154].

Интернет-радио Логос Новосибирской митрополии периодически приглашает в свою студию священнослужителей и сотрудников Центра защиты жизни для интервью на тему защиты жизни нерожденных детей[155].

В Новосибирской епархии есть священнослужители, имеющие многолетний опыт работы по защите жизни нерожденных детей, оказывающие непосредственное влияние на сотрудников Центра в защиту жизни, а также на подопечных этого Центра.

Их участие в деятельности Центра не всегда может быть видимым для окружающих. Это может быть организационная работа, молитвенная поддержка сотрудников и подопечных. Если же это духовник, то его поле деятельности - работа с человеком как с личностью, наставление в духовной жизни. Для сотрудников Центра необходимо иметь правильный взгляд на традиционные семейные ценности, понимание необходимости служения высоким целям, и священник всегда может указать правильное направление сотруднику Центра в том или ином случае.

В Новосибирске проходят акции за запрет абортов, в них участвуют также священнослужители и добровольцы из мирян. Организацией «Святость семьи» при поддержке храма святого мученика Вонифатия и активных прихожан Новосибирской епархии была проведена акция по сбору подписей за запрет абортов и распространению информации противоабортной направленности[156].

По стране активно проводятся акции всероссийского масштаба, в которых участвуют непосредственно священнослужители и православные христиане.

Всероссийская акция «Свеча памяти» проводится ежегодно 11 января в день памяти мучеников-младенцев, убитых по приказу Ирода во многих городах России, в том числе и в Новосибирске[157]. Этот день признан Всероссийским днем борьбы с абортами. После молебна зажигаются свечи в местах большого скопления людей, возле больниц и поликлиник[158].

21 февраля 2015 г. на набережной Речного вокзала г. Новосибирска прошел флэшмоб с многотысячным возжиганием свечей в поддержку запрета абортов в России и за традиционные семейные ценности, нравственность молодого поколения[159].

Таким образом, священнослужители и активные миряне Новосибирской Епархии вносят свой посильный вклад в борьбу с абортами. Методы этой работы – молитва, индивидуальные беседы с женщинами, хотящими совершить этот грех, распространение правдивой информации касаемо последствий абортов, привлечение внимания общественности к проблеме через участие в различных акциях.

Заключение

В данной работе мы рассмотрели социальную проблему искусственного прерывания беременности на территории Новосибирской епархии.

Целью нашего исследования был анализ истории возникновения и современной деятельности движения в защиту жизни. Кроме того, необходимо было указать на важность защиты нерожденной жизни в современном социуме, обозначить рамки взаимодействия священнослужителей и мирян Новосибирской Епархии с движением в защиту жизни нерожденных детей, их непосредственное участие в нем.

Противостояние абортам, осуществляемое движением в защиту жизни, исходит из религиозных убеждений, из любви к своему ближнему. Как говорится в Священном Писании: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притчи 24:11).

Для того чтобы достигнуть поставленной цели, мы решили следующие задачи: доказали важность защиты нерожденной жизни в современном социуме на фоне деструктивной деятельности организаций по «планированию семьи», разрушающих традиционные семейные ценности.

Деятельность по ограничению абортов активно ведется в интернет- ресурсах, средствах массовой информации, и участие в ней священнослужителей и верующих мирян играет немаловажную роль.

Анализ абортов, как социальной и духовной проблемы, позволил сделать следующие выводы:

- причиной большого количества абортов в Новосибирской области, и вообще в России, является отсутствие духовно-нравственных ориентиров, утрата веры в Бога;

- решение сделать аборт происходит как следствие духовно–нравственного упадка общества, и повсеместной пропаганды порока.

Организации в защиту жизни с участием священнослужителей на территории Новосибирской епархии прикладывают немало усилий в борьбе за духовно-нравственное здоровье нашего общества, укрепление семейных традиционных ценностей.

Практическая значимость данной работы заключается в изучении опыта работы взаимодействия священнослужителей с деятельностью общества в защиту жизни и семейных ценностей.

Данная работа поможет нам лучше понять проблемы современного общества, внести свой вклад в осмысление современной деятельности в защиту жизни.

Мы стремились предать нашей работе практическую направленность, старались избежать «теоретизирования», понять действительность так, как она есть на самом деле, придать нашему исследованию максимально христианский взгляд на социальную проблему абортов в нашем обществе.

Полученные нами выводы могут быть использованы в практической деятельности священнослужителей в сотрудничестве с организациями в защиту жизни нерожденных детей.

Литература

1. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. Синодальный перевод. Изд. Московский Патриархат, 2008. - 1400 с.

2. Правое Правоведение ООО «Сподвижник» М.: 2008. – 1333 с.

3. Авдеев А. Аборт — дамоклов меч над каждой семьей. СССР: демографический диагноз - М.: 1990. 340 с.

4. Воспроизводство населения СССР А.Г. Волков, В.А. Белова, Г.А. Бондарская и др.; Под ред. А.Г. Вишневского и А.Г. Волкова. — М.: 1983. 154 с.

5. Елена Светлова. Аборт: преодоление обмана. — СПб. 2001. 114 с.

6. Демографическая модернизация России, 1900-2000 Под ред. А.Г. Вишневского. - М.: Новое издательство, 2006. 200 с.

7. Сакевич В.И. «В каких странах разрешено искусственное прерывание беременности». 2007. Демоскоп Weekly № 297-298. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2007/0297/reprod01.php (дата обращения: 3.06.2015).

8. Вишневский А.Г. Воспроизводство населения и общество: История, современность, взгляд в будущее. — М.: Финансы и статистика, 1982. 206 с.

9. Движение за запрет абортов: URL: vk.com/zapretabortov (дата обращения: 23.05.2015).

10. Официальный сайт «Движения За!»: URL: http://za.orangecreative.ru/ (дата обращения: 3.06.2015).

11. Радикальный пролайф. Официальный сайт: URL http://za.orangecreative.ru/ (дата обращения: 3.06.2015).

12. Межрегиональная общественная организация «Жизнь»: URL: http://sm.cnsr.ru/ru/organization/Mezhregional_naya_obshestvennaya_organizatciya_%C2%ABZHizn_%C2%BB/ (дата обращения: 1.06.2015).

13. Новосибирский епархиальный вестник. Нерожденные дети. Май 2006. URL: http://www.orthedu.ru/nev/spez-06/6.htm (дата обращения: 24.05.2015).

14. Азбука веры. Движение в защиту нерожденных детей: URL: http://azbyka.ru/forum/forumdisplay.php?f=144 (дата обращения: 1.06.2015).

15. Юсупова А.Н. Аборты в России. Москва. Издательский дом «ГЭОТАР -МЕД». 2004.- 208 с.

16. Глуховец Б.И. Влияние противозачаточных средств на женский организм: URL: http://www.r-komitet.ru/zdravie/z-z-008.htm (дата обращения: 1.06.2015).

17. Священник Алексей Тарасов. Организация деятельности в защиту материнства и детства. Методическое пособие. Изд. Православного медико-просветительского центра «ЖИЗНЬ» М. 2014. -48 с.

18. Журнал духовно-нравственной культуры «Покров» № 2 (№530) 2015. – 62 с.

19. Демография: русский прорыв. Независимое исследование. Серия «Национальная безопасность». Вып. 4. М.: Белые альвы. 2006. - 192 с.

20. Святость материнства. Межрегиональная общественная организация «Жизнь» URL: http://sm.cnsr.ru/ru/organization/Mezhregional_naya_obshestvennaya_organizatciya_%C2%ABZHizn_%C2%BB/ (дата обращения: 1.06.2015).

21. «Основы социальной концепции РПЦ» Изд. Московской Патриархии 2000. – 148 с.

22. Е.Я. Полякова, Г.И. Крашенинина, Т.В. Митерева и др. Учебное пособие: Рождение человека в трагедии выбора. Часть 2. Новосибирск, 2009. 347 с.

23. Лапцевич Т.В. Репродуктивная культура семьи в эпоху Возрождения. URL: http://www.countries.ru/library/renesans/vzrreprod.htm (дата обращения: 1.06.20150).

24. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на открытии III Рождественских Парламентских встреч. Патриархия.ру URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3960558.html (дата обращения: 1.06.2015).

25. Резолюция VII Пироговского Съезда Общества русских врачей. Морально-этические проблемы искусственного аборта. 1913. URL: http://window.edu.ru/resource/442/42442/files/gl7.pdf (дата обращения: 2.06.2015).

26. Требник. Издательский совет Русской Православной Церкви. М.: 2007. – 608 с.

27. Википедия. Демографический кризис в Российской Федерации. История. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EC%EE%E3%F0%E0%F4%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E9_%EA%F0%E8%E7%E8%F1_%E2_%D0%EE%F1%F1%E8%E9%F1%EA%EE%E9_%D4%E5%E4%E5%F0%E0%F6%E8%E8 (дата обращения: 2.06.2015).

28. Форум многодетных родителей. Аборты в России: история, последствия, альтернативы. URL: http://mnogodetok.ru/viewtopic.php?f=50&t=22683 (дата обращения: 2.06.2015).

29. Глуховец Б.И., Глуховец Н.Г. Влияние противозачаточных средств на состояние женского организма. СПб. 1999.

30. Священник Алексей Тарасов. Организация деятельности в защиту материнства и детства. Изд. «Жизнь» М.: 2014. – 48 с.

31. Новосибирский Православный Центр защиты семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского. «Вы имеете право знать» Новосибирск. – 23 с.

32. Википедия. Экстракорпоральное оплодотворение. История. https://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E0%EA%EE%F0%EF%EE%F0%E0%EB%FC%ED%EE%E5_%EE%EF%EB%EE%E4%EE%F2%E2%EE%F0%E5%ED%E8%E5#.D0.98.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D1.8F (дата обращения: 2.06.20165).

33. Аборт и его последствия. Психологические проблемы беременных подростков. URL: http://www.aborti.ru/content/Psikhologicheskie-problemy-beremennykh-podrostkov (дата обращения: 11.04.2015).

34. Официальный сайт Московской Патриархии. Святейший Патриарх Кирилл. «По количеству абортов можно судить о нравственном состоянии общества». URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2697022.htm (дата обращения: 14.04.2015).

35. Официальный сайт международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ». «Дар рождения». URL: http://www.prolife-fest.ru/users/darrozhdenia/ (дата обращения: 14.04.2015).

36. Информационный центр «Калыбель» URL: http://www.kolybel-ekb.ru/about (дата обращения: 15.04.2015).

37. «Ангел Хранитель» Международный фестиваль «За жизнь-2013» URL: http://ah-press.cerkov.ru/2013/07/13/voronezhcy-zanyali-3-mesto-v-mezhdunarodnom-festivale-za-zhizn-2013/ (дата обращения: 15.04.2015).

38. ДДД Движение добрых дел. Центр защиты материнства и детства «Ангел-Хранитель» URL: http://ddd-life.ru/soobshhestva/item/50-tsentr-zashchity-materinstva-i-detstva-angel-khranitel/50-tsentr-zashchity-materinstva-i-detstva-angel-khranitel (дата обращения: 15.04.2015).

39. Фесенко Д.О. «Пустые песочницы» Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви. М.: 2010. URL: http://www.noabort.net/files/pustye-pesochnitsy.pdf (дата обращения: 15.04.2015).

40. Официальный сайт Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. Новосибирская епархия. URL: http://www.ansobor.ru/articles.php?id=310 (дата обращения: 16.04.2015).

41. Медицинская информационная сеть. Планирование семьи и беременности. URL: http://www.medicinform.net/gyn/gyn_pop7.htm (дата обращения: 05.05.2015).

42. Медикатека. Центры планирования семьи. Новосибирск. URL: http://novosibirsk.medikateka.ru/poi/%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80-%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D0%B8-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA/pt1c1905162694925pa105O2043/ (дата обращения: 05.05.2015).

43. Образование и православие. Деструктивный характер деятельности Российской Ассоциации «Планирования Семьи» и противодействии ее агрессии. Московский межрегиональный комитет в защиту семьи и жизни. М.: 1998. URL: http://www.orthedu.ru/books/sbornik.htm (дата обращения: 14.05.2015).

44. Российская газета RGRU Правая лента. В Госдуме предложили запретить аборты в частных клиниках. URL: http://www.rg.ru/2015/05/19/abort-site.html (дата обращения: 20.05.2015).

45. Право на жизнь. О смертном грехе аборта. Изд. Свято-Успенская Почаевская Лавра 2005 г. - 55 с.