Глава VII. Возбуждение противодействия

Дорогая сестра Т., мне было показано, что в твоей духов­ной жизни есть один большой недостаток — у тебя слишком развит дух воинственности. Хотя ты вправе самостоятельно мыслить и действовать, ты заходишь слишком далеко в своей независимости. У тебя больше независимости, чем смирения. Своими действиями ты скорее раздражаешь, а не умиротво­ряешь окружающих. Тебе нужно было обладать твердым ха­рактером, чтобы защищать истину, однако зачастую ты не проявляла того кроткого и молчаливого духа, который так драгоценен в глазах Божьих. В своей семье ты сталкивалась с сопротивлением и явным неуважением к истине, но во всех этих испытаниях ты вела себя не лучшим образом, слишком много говорила и оказывала давление на собеседников. Пы­таясь обратить к истине свою семью, ты проявляла к родным слишком мало нежности и любви, особенно к мужу. Тебе гро­зит опасность все доводить до крайности, ты часто бываешь чрезмерно энергична и ранишь людей, вместо того чтобы ис­целять их. Там, где ты можешь уступить, не жертвуя при этом принципами истины, уступай, даже если считаешь себя пра­вой. Ты несешь личную ответственность перед Богом, и у тебя есть индивидуальные особенности, которые не могут раство­риться в личности твоего мужа, — это все так. Однако вы свя­заны друг с другом священными узами, и во многих случаях твоя уступчивость была бы благом для мужа, детей и для тебя самой. Ты слишком требовательна и не стремишься завоевать сердца тех, кто не разделяет твоего мнения. Ты никогда не [437] упускаешь случая извлечь максимум пользы из благоприятных для тебя обстоятельств. Если бы ты была более снисходительной, любящей и ради Христа смотрела бы на многие вещи сквозь пальцы, не пыталась настаивать на своем, вызывая тем самым у окружающих чувство неловкости, то оказывала бы на людей более благотворное и спасающее влияние. Тебе не хватает люб­ви, нежного сострадания и привязанности.

Ты понимаешь истину, а затем сама для себя определяешь, каким образом тот или иной человек должен претворять ее в жизнь; и если он не соответствует установленным тобой мер­кам, ты порываешь с ним все отношения. Ты не можешь об­щаться с такими людьми, и любовь к ним умирает в твоем сердце, тогда как в действительности они почти так же пра­вы, как и ты. Ты наживаешь себе врагов, тогда как могла бы иметь друзей. У тебя страстный и пылкий темперамент, и когда ты понимаешь какие-то пункты истины, ты склонна все дово­дить до крайности. Тем самым ты отталкиваешь людей, вмес­то того чтобы завоевывать их сердца и привязывать их к себе. Ты смотришь на неприятные черты характера тех, с кем об­щаешься, и рассуждаешь о кажущейся непоследовательности их поведения, об их несправедливости, не замечая положи­тельных качеств этих людей. Мне было показано следующее место из Библии: “Наконец, братия (мои), что только истин­но, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помы­шляйте” (Флп. 4:8). Вот о чем тебе полезно размышлять и рас­суждать, дорогая сестра. Говори о добрых качествах тех, с кем общаешься, и как можно меньше внимания обращай на их ошибки и промахи. У тебя слишком развит воинственный дух, ты рвешься в бой и всех приводишь в смятение. Ты должна изменить свою жизнь и характер, если хочешь быть в числе тех, кто услышит слова: “Блаженны миротворцы, ибо они [438] будут наречены сынами Божиими” (Мф. 5:9). Пусть из твоих уст исходят лишь добрые, любвеобильные слова о членах тво­ей семьи или о членах церкви.

Тебе нужно открыть свое сердце для любви, для той люб­ви, которая жила в сердце Иисуса. Если бы Спаситель обра­щался с тобой так, как ты обращаешься с теми, кто не разде­ляет твоего мнения, ты постоянно пребывала бы в крайне по­давленном состоянии. Твое положение стало бы почти безнадежным. Но я благодарна Господу за то, что у нас есть милос­тивый Первосвященник, Который может сострадать нам в немощах наших. Твоим испытанием Господь сделал взаимо­отношения с другими людьми, но ты вела себя с ними так, что Небо не может одобрить твоего поведения. Тебе нужно поработать над собой и впустить в сердце смягчающую бла­годать Божью. Стремись к кротости и праведности.

Ты ревнуешь за истину, любишь ее и желаешь вложить в нее свою долю труда. Все это хорошо, но следи за тем, чтобы указания, которые ты даешь другим, подкреплялись твоим личным примером. Ты должна стремиться к миру и достигать его, не жертвуя ни одним принципом истины. Ты штурмом прокладывала себе путь, и теперь тебе не только нельзя про­воцировать людей на сопротивление, но, напротив, нужно смягчить свое влияние, стать более ласковой и приятной в общении. Ты всегда была достаточно самолюбива, самоуве­ренна и держалась высокого мнения о себе. Теперь тебе нуж­но возвысить Иисуса и подражать непорочной жизни Того, Кто повсюду распространял мир.

Моя сестра, ты еще не раз будешь подвергать испытанию терпение детей Божьих, если не пожелаешь учиться смире­нию и не будешь принимать советы. Впредь ты не должна и в мыслях держать, будто знаешь все. Тебе предстоит еще мно­гому научиться, прежде чем ты станешь совершенной перед Богом. Самый лучший и приятный урок, который только мож­но усвоить, это урок смирения. “Научитесь от Меня, - гово­рит скромный Назарянин, - ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим”. Тебе еще предстоит усвоить и претворить в жизнь Божий урок кротости, снисходительно­сти, терпения и любви. Ты можешь стать благословением для ближних, ты можешь помогать тем, кто нуждается в помощи, но ты должна отложить в сторону свою измерительную трость, ибо не тебе ею пользоваться. Тот, Кто не ошибается в суждениях. [439] Кто понимает слабости нашей падшей, испорченной природы, держит в руках Своих мерило. Он взвешивает нас на весах святилища, и мы все согласимся с Его справедливой мерой.

Ты неправильно ведешь себя по отношению к мужу. Тебе следует относиться к нему нежнее и почтительнее. Ты слиш­ком требовательна, все доводишь до крайности и тем самым причиняешь вред своей душе и истине. Ты делаешь истину неприятной и заставляешь людей бояться ее. Пусть любовь смягчит твои слова и придаст светлую окраску твоим поступ­кам, и тогда ближние твои станут по-другому относиться к тебе и к истине. Вместо вражды, ревности и разногласий во­царится мир, единство и гармония. В первую очередь прояв­ляй любовь и нежность к своей семье и обязательно полу­чишь благословение.