Глава XV. Лекарство от сентиментальности

Дорогая сестра Б.! В видении, данном мне 12 июня, мне была показана твоя жизнь. Ты пребываешь в угнетенном со­стоянии не столько из-за того, что действительно болеешь, хотя на самом деле чувствуешь себя неважно, сколько из-за [324] воображаемой неспособности трудиться. Несколько лет на­зад мне было показано, что ты позволяешь себе слишком много думать о мальчиках. Они часто становились темой твоих раз­говоров, и помыслы твои текли в таком русле, которое явно не способствовало духовному возрастанию. Вереница мыс­лей, которые крутились в твоем сознании, привела тебя к не­хорошим последствиям. Ты причинила вред собственному телу, надругавшись над ним, что и стало причиной твоего сла­боумия. Ты предалась любовным вздохам и болезненной сен­тиментальности, едва не погубив этим душу и тело. Явная нерасположенность к физическим упражнениям пагубно ска­зывается на твоем здоровье. С помощью полезных занятий и добросовестного выполнения домашних обязанностей ты могла бы преодолеть эту болезненную сентиментальность намного быстрее, чем любыми другими средствами.

Тебе слишком много сочувствовали. Большой ошибкой было освобождение тебя от всякой ответственности за содер­жание дома. Теперь почти все твои помыслы сосредоточены на самой себе. Ты все время чем-то недовольна, тебя посеща­ют грустные мысли, а болезненный разум рисует тебе самые мрачные картины. В результате ты все более и более утверж­даешься во мнении, что, только выйдя замуж, ты сможешь быть по-настоящему счастливой. При твоем нынешнем состо­янии рассудка ты не готова к замужеству. Никто не пожелал бы тебя в твоем теперешнем беспомощном и болезненном состоянии. Если бы кто и вообразил, что любит тебя, то это был бы никчемный человек, поскольку ни один здравомысля­щий мужчина не мог бы даже на мгновение привязаться к та­кому бесполезному существу.

Грустное и подавленное состояние рассудка, заставляю­щее тебя плакать и утверждать, что жизнь не приносит тебе удовольствия, объясняется только одним: ты позволяешь сво­им помыслам течь по нечистому руслу, любишь говорить на запретные темы, а развившиеся у тебя дурные привычки вер­но и неуклонно подрывают твое здоровье и способствуют преждевременному увяданию и старению. Для тебя было бы лучше не приезжать в N. Пребывание там причинило тебе вред. Ты думала о своих немощах и общалась с людьми, ока­зывавшими на тебя тлетворное влияние. Мисс К. была испорченной [325] женщиной с нечистыми мыслями. Ее общение с тобой еще более усугубило твое и без того плохое духовное состояние. “Худые сообщества развращают добрые нравы” (1 Кор. 15:33). В настоящий момент твое состояние непри­емлемо в глазах Бога, а ты еще внушаешь себе, что тебе не хочется жить. Но если бы жизнь твоя оборвалась, как тебе того хочется, то положение твое стало бы совсем безнадеж­ным. Ты ведь не готова к жизни ни в этом земном, ни в буду­щем славном мире.

Ты воображаешь, что не можешь ходить пешком, ездить верхом, делать даже легкие упражнения, и постоянно пребы­ваешь в состоянии апатии. Ты огорчаешь и тревожишь своих не слишком строгих родителей и не находишь утешения в сво­ей печали. Но ты можешь взять себя в руки, стряхнуть с себя это ужасное безразличие и начать трудиться. Твоей матери нужна твоя помощь, отец жаждет твоего утешения, братья нуждаются в нежной заботе старшей сестры, а сестры — в твоем наставлении. Однако ты пребываешь в праздности и мечтаешь о своей безответной любви. Ради собственной души покончи с этим обманом. Читай Библию как никогда раньше. Выполняй работу по дому и облегчи бремя своим надрываю­щимся родителям. Возможно, что поначалу ты не сможешь делать слишком много, но каждый день увеличивай нагрузку. Это самое лучшее лекарство для воспаленного рассудка и измученного тела.

Если ты проявишь целеустремленность и настойчивость, твой ум в какой-то мере вернется к размышлению на более здоровые и чистые темы. Потворствуя всем своим капризам, ты стала настолько своенравной, что не знаешь, как угодить себе. Вместо того чтобы руководствоваться в своих поступ­ках здравым рассудком и религиозными принципами, ты поз­воляешь себе поддаваться всяким незначительным и прехо­дящим порывам. Из-за этого ты кажешься такой изменчивой и непостоянной. Напрасно близкие пытаются угодить, ибо ты сама себе не можешь угодить. Даже если бы все твои желания исполнились, то и тогда ты осталась бы недовольна. Ты - капризный ребенок, уставший от самого себя из-за непо­мерного себялюбия.

[326] Столь жалкое состояние - результат ложного сочувствия и лести. У тебя был здравый рассудок, но он оказался расст­роенным потому, что ты направляла свои мысли по неверно­му руслу. Теперь ты не более чем пустое место в обществе, хотя этого могло и не произойти. Ты в состоянии сделать для себя то, что никто другой для тебя совершить не сможет. Тебе нужно выполнять хотя бы свои обязанности, но ты так долго поддавалась состоянию мнимой беспомощности, что вообра­зила себе, будто не можешь делать даже этого. Вся беда в тебе самой; у тебя достаточно сил, чтобы воспрянуть духом, но ты не напрягаешь свою волю.

Ты жаждешь любви. Иисус претендует на твою привязан­ность; если ты посвятишь Ему свои чувства, Он избавит тебя от всей этой болезненной, надуманной, нечистой любви, о которой ты вычитала в сентиментальных романах. В Иисусе ты сможешь любить пылко и ревностно. Любовь к Нему нач­нет углубляться и расширяться беспредельно и при этом не будет угрожать здоровью твоего тела и ума. Тебе необходимо испытать любовь к Богу и ближнему. Ты должна пробудить­ся, стряхнуть с себя тот обман, в котором пребываешь, и ис­кать чистой любви.

Единственная твоя надежда в этой жизни и жизни буду­щей - искренне стремиться к истинной религии Иисуса. У тебя нет религиозного опыта, поэтому тебе необходимо обра­титься. Тогда вялость, праздность и эгоистичная грусть усту­пят место жизнерадостности, благотворной для ума и тела. Любовь к Богу станет гарантией твоей любви к ближнему, и ты с глубоким и бескорыстным интересом начнешь выпол­нять жизненные обязанности. Во всех поступках тебе следу­ет руководствоваться чистыми принципами. Внутренний мир приведет все твои помыслы в здоровое русло. Посвяти себя Богу, иначе ты никогда не достигнешь лучшей жизни.

У тебя есть определенные обязанности перед своими ро­дителями. Тебе не следует падать духом, даже если вначале ты будешь уставать. Такая усталость не причинит вреда твое­му здоровью. Твои родители часто устают и чрезмерно пере­утомляются, но физическая усталость от полезного труда не нанесет тебе и половины того вреда, когда ты предаешься уны­нию, сосредоточиваешь мысли только на себе и своих наду­манных недугах. Точное исполнение домашних обязанностей, [327] выполнение поручений, которые могут принести тебе пользу, будь они даже самыми простыми и скромными, — все это способно облагородить тебя. Тебе нужно испытать Божест­венное влияние, ибо тогда только у тебя воцарится внутрен­ний мир и священная радость. В Божественном влиянии за­ключена целительная сила; оно мягко и незаметно залечит душевные раны, и даже тело твое воспрянет. Душевный мир, который является следствием чистых, святых мотивов и по­ступков, оживотворит и раскрепостит все органы тела.

Внутренний мир и совесть, очищенная от всех преступле­ний против Бога, дадут новую силу и энергию разуму, подоб­но росе, выпадающей на нежные растения. Тогда воля полу­чит направление в нужную сторону и будет находиться под контролем разума; ты начнешь действовать решительнее и освободишься от всяких извращений. Приятно размышлять на святые темы. Душевное равновесие, которым ты можешь обладать, станет благословением для всех, с кем ты общаешь­ся. Со временем мир и спокойствие станут для тебя естест­венным состоянием и начнут освещать своими драгоценны­ми лучами всех окружающих тебя. Чем больше ты будешь вкушать этот небесный мир и душевное спокойствие, тем боль­ше они будут умножаться. Это живое и деятельное удовольст­вие, которое приводит нравственные силы не в оцепенение, а, напротив, пробуждает в человеке повышенную активность. Совершенный мир - есть небесное качество, присущее анге­лам. Да поможет тебе Бог стать обладательницей такого мира.