Глава VI. Истинная любовь

Истинная любовь — это совсем не то, что сильная, пла­менная и неистовая страсть. Напротив, по природе своей она спокойна и глубока. Она смотрит вовсе не на внешнюю мило­видность, но гораздо глубже — на качества характера. Лю­бовь мудра и разборчива, преданна и постоянна. Бог проверя­ет и испытывает нас в разных жизненных ситуациях и кажу­щихся случайностях. Незначительные, казалось бы, происше­ствия открывают целые главы нашего сердца, его скрытые мотивы. Счастье складывается из скромных знаков внимания, из многочисленных малых событий и незначительных любез­ностей, тогда как несчастье является следствием недооценки значения ободряющих, ласковых слов и небольших любезно­стей. В конце концов обнаружится, что большая часть запи­сей о жизни человека на Небе посвящена тем случаям и эпи­зодам, когда человек отвергал себя ради блага и счастья окру­жающих его. Тогда откроется также и то, что наш Небесный Отец замечает все случаи, когда мы думаем только о себе, не обращая внимания на благо и счастье окружающих. [134]

Брат Б., Господь трудится для тебя, Он благословит и ук­репит тебя на пути правды и добра. Ты понимаешь теорию истины и обязан приобрести все возможные знания о Божьей воле и Его работе, чтобы занять более ответственный пост, если Он потребует этого от тебя, видя, что таким образом ты сможешь лучше прославить Его имя. Но тебе еще предстоит накопить опыт. Ты слишком эмоционален, и обстоятельства слишком легко и быстро выбивают тебя из колеи. Бог готов укрепить, утвердить и успокоить тебя, если ты искренне и смиренно станешь просить мудрости у Того, Кто не ошибает­ся, Кто пообещал, что твои просьбы не будут тщетны.

Преподавая истину другим, ты зачастую говоришь излиш­не напористо, но такая манера совершенно не соответствует твоему небольшому опыту в истине. Ты все схватываешь на лету и сразу понимаешь значение той или иной темы. Не все имеют такой склад ума и не все способны делать то, что уме­ешь делать ты. Однако ты не дожидаешься, пока люди, не умеющие быстро схватывать все мысли, взвесят все за и про­тив. Тебе угрожает опасность требовать от других, чтобы они немедленно поняли все именно так, как ты понимаешь, и по­чувствовали такое же рвение и необходимость в решитель­ных действиях, которые чувствуешь ты. Если твои ожидания не будут оправдываться, тебе грозит опасность падать духом, испытывать беспокойство и желание перемен в жизни. Ты должен избегать своей склонности осуждать и властно пове­левать. Освободись от всего, что хоть как-то напоминает дух критики. Богу неугодно, чтобы Его даже многоопытные слу­жители руководствовались этим духом. Вполне нормально, если молодой человек, украшающий себя смирением и внут­ренней кротостью, проявляет пыл и рвение, но когда поспеш­ную и безрассудную ревность, а также дух критики демонст­рирует малоопытный юнец, это совершенно неприемлемо и даже отвратительно. Ничто не может так быстро испортить ему репутацию. Мягкость, кротость, снисходительность, дол­готерпение, способность не поддаваться на провокации, но все переносить, все терпеть, всего надеяться — вот плод, созревающий [135] на драгоценном древе любви, имеющем небесное происхождение. Если это древо удобрять и подкармливать, оно останется вечнозеленым. Его ветви не засохнут и листья не увянут. Оно бессмертно и вечно и постоянно орошается не­бесной росой.

Любовь — это сила. Этот принцип любви заключает в себе умственные и нравственные силы, ибо они неотделимы от подлинной любви. Богатство имеет свойство развращать и губить человека; сила и власть способны причинять вред лич­ности, но превосходство и ценность истинной любви заклю­чается в ее способности делать только добро и ничего, кроме добра. Все, что делается из чистой любви, каким бы ничтож­ным и презренным оно ни было в глазах людей, есть добрый плод, ибо для Бога важнее, сколько любви человек вкладыва­ет в каждое дело, чем количество добрых дел. Любовь исхо­дит от Бога. Необращенное сердце не сможет произвести или произрастить это небесное растение, живущее и цветущее лишь там, где царствует Христос.

Любовь не может жить без действия, и каждый добрый поступок увеличивает, укрепляет и расширяет ее. Любовь одержит победу там, где доводы и авторитет будут бессиль­ны. Любовь действует не ради прибыли или награды. Тем не менее Бог все устроил таким образом, чтобы любой труд в духе любви обязательно приносил великую прибыль. Любовь всюду проникает, действуя тихо и незаметно, однако она силь­на, могущественна и способна преодолевать самые тяжкие пороки. Она размягчает и преобразует; она властно вторгает­ся в жизнь грешников и трогает их сердца именно в тех слу­чаях, когда все другие средства оказываются безуспешными. Всякий раз, когда мы прибегаем за помощью к каким-то иным аргументам — к человеческому авторитету или силе людей — и не проявляем любви, чувства и воля тех, к кому мы ищем пути, начинают противиться этому, занимают оборонитель­ную позицию и упорно сопротивляются. Иисус был Князем мира. Он пришел в наш мир, чтобы усмирить и покорить Себе всякое сопротивление, все начальства и власти. Он мог бы [136] призвать на помощь Свою мудрость и силу, но для победы над злом Христос предпочел применять силу и мудрость люб­ви. Пусть ничто не отвлекает тебя от твоей нынешней рабо­ты, пока Богу не будет угодно дать тебе другой участок рабо­ты на том же поле. Не ищи счастья, ибо эти поиски никогда не увенчиваются успехом. Просто исполняй свой долг и все свои дела делай смиренно и добросовестно.

“Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Мф. 7:12). Плоды такого поведения будут благословенными. “Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам” (Лк. 6:38). В этих словах изложены могучие мотивы, которые должны побуждать нас любить друг друга пламенно и от чистого сердца. Христос — наш пример. Он ходил повсюду, творя добро. Он жил, чтобы благословлять людей. Любовь украшала и облагораживала все Его поступ­ки. Господь не велел нам поступать по отношению к себе так, как хотим, чтобы другие поступали с нами; напротив, мы обя­заны поступать с другими так, как хотим, чтобы они поступа­ли с нами в аналогичных обстоятельствах. Мера, которой мы мерим, всегда отмеривается нам снова. Чистая любовь про­ста в своих поступках и отличается от любого другого прин­ципа действия. Стремление оказывать влияние на других и желание пользоваться всеобщим уважением может сделать жизнь упорядоченной, а речь — безупречной и чистой. Из уважения к себе мы можем избегать всякой видимости зла. Эгоистичное сердце способно на щедрые поступки, оно мо­жет признавать истину для нашего времени и проявлять внеш­нее смирение и радушие, однако побуждения его бывают об­манчивыми и нечистыми. Поступки, проистекающие из тако­го сердца, могут быть лишены принципов чистой любви, за­паха живительного на жизнь и плодов истинной святости. Любовь необходимо лелеять и развивать в себе, ибо влияние ее божественно.