Освящение

В христианских кругах очень мало учат об освящении. В результате в Церкви сегодня практикуются некоторые безбожные вещи. Главное, что надо понимать: освящение - это протекающий во времени процесс. Человек не будет освящен мгновенно, один раз и навсегда, чтобы не смог никогда уже грешить. Неважно, как много он уже знает из Слова, он все еще должен делать свое дело, отделяя себя для Бога.

В старом добром пятидесятническом движении некоторые группы "святости" учили об освящении. В некоторых областях их учения, вероятно, доходили до крайностей, но они пытались учить людей жить освященной жизнью. Освященная жизнь помогает удерживать плоть под контролем духа, чтобы сатана не смог контролировать христиан. И сатана не сможет контролировать вас, если не сможет найти в вас место, и если вы применяете свою власть во Христе. А что говорит Слово об освящении?

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:1,3-5,7:

"За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали... Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога... Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости... "

Эти два слова "нечистота" и "святость" в стихе 7 относятся к духовному хождению верующих с Господом, упомянутому в стихе 1. Верующие не могут ходить в нечистоте и восхвалять Бога. Они должны ходить в святости, чтобы угодить Ему.

Павел использовал слово "нечистота" в стихе 7. Он только упомянул блуд и страсть похотения в стихах 3 и 5. "Страсть" означает желание чего-либо запрещенного. Давайте посмотрим, как Павел использует это слово "нечистота" в своих посланиях, потому что если вы ходите в освящении и святости, то вы не даете места дьяволу.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 1:24-28:

"То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства".

Вспомните, что "превратный" означает "ум, лишенный суждения". Библия говорит здесь о мужеложстве и лесбиянстве. Писание называет гомосексуализм "нечистотой". Гомосексуализм не ведет к освящению или святости, не так ли? Бог призвал нас не к нечистоте, но к святости!

Затем в Послании к Римлянам, глава 6, мы видим, что освящение должно относиться к собственному телу.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 6:19:

"Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые".

Библия говорит о нечистоте в связи с грехами плоти.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 12:21

"Чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой, и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали".

Заметьте, что слово "нечистота" связано со словами "блуд" и "непотребство". Другой перевод гласит: "Нечистота, сексуальный порок и чувственность".

Не много было учения на тему, как верующие могут содержать свои "сосуды", или тела, в освящении и почете. Святой Дух, пребывающий во внутреннем человеке, обитает в сосуде верующего, в его теле. А Бог не призвал твой сосуд к нечистоте, Он призвал его к святости.

Павел проповедует то же самое послание об освящении каждому верующему. Он использует различные слова, когда пишет к различным церквам, но он учит главным образом верующих, как сохранять свои тела в освящении и почете, чтобы они могли закрыть дверь врагу.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ 3:5:

"Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение".

Что велит Павел верующим умертвить? Этот список выглядит знакомым: блуд, нечистота, страсть и тому подобное.

В Послании к Римлянам, глава 1, Библия говорит о женщинах, имеющих неестественные пристрастия к женщинам, и о мужчинах - к мужчинам. Павел называет это "постыдными страстями". Здесь он называет это "злой похотью". Это означает влечение, которое не нормально, не чисто, не полноценно. Это не нормально для мужчины оставлять естественное влечение к женщине и иметь похоть к другому мужчине. И это не естественно для женщины желать другую женщину.

Бог создал мужчину и женщину, чтобы они желали представителя противоположного пола в пределах брака. Секс свят в браке, но он порочен вне брака. Блуд, прелюбодеяние и нечистота порочны. Приверженность этим непотребствам дает сатане доступ к твоей жизни.

Верующие могут умертвить эти нечистые деяния тела, чтобы содержать свои сосуды в освящении и почете. Некоторые христиане говорят: "Я не могу сделать это". Но Бог сказал, что мы можем. Или Он лжет об этом, или они!

Истина состоит в том, что многие христиане не хотят умертвить свою плоть.

Они просто хотят, чтобы эта старая вонючая плоть управляла ими. Они хотят жить во плоти с ее радостями и похотями, вместо того чтобы жить в Духе, потому что жить во плоти легче.

В сущности, величайшая война, которую верующий будет вести, это не война с дьяволом, но это битва между плотью и духом.

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 5:16,17:

"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы".

Павел обращается в этом месте к исполненным Духом христианам. Он говорит: "Ибо плоть желает противного Духу". Перевод Короля Иакова (King James Version) пишет слово "Дух" здесь с большой буквы, подчеркивая, что стих говорит о Святом Духе. Но Павел не говорит о Святом Духе в этом стихе, он говорит о человеческом духе.

В. Е. Вайн подчеркивает в своем "Толковом словаре новозаветных слов", что есть только одно слово, переводимое "дух", это слово "пневма". А потому мы должны определять по контексту стиха, относится ли "пневма" к человеческому духу или ко Святому Духу.

Послание к Галатам (5:17) говорит, что плоть "желай противного", "бьется" или "воюет" против возрожденного человеческого духа. Другой перевод гласит: "плоть сражается против духа".

Люди много говорят о духовной битве в христианских кругах сегодня. Но величайшее сражение в христианстве происходит между плотью и духом. Да, мы должны разобраться с духовными силами тьмы, это верно. Но если вы закончите эту войну между плотью и духом, вам не придется так много враждовать с сатаной, потому что вы не оставите дверь открытой для врага.

Вам надо понять суть конфликта между плотью и возрожденным человеческим духом и знать, как распять плоть, чтобы вы смогли содержать свой сосуд в освящении и почете (см. 1Фес. 4:3,4,7). Тогда вы не дадите места дьяволу.