Глава 11. Мифология и лингвистика

ШИШ

в море вздутыми парусами. Если люди могут рычать, — вследствие этого и буря была названа рычащей»¹.

Итак, в лингвистической теории первобытная мифология вы­водится из того, что первичное обозначение отвлеченных представ­лений через конкретные признаки явлений может осуществлять­ся лишь через метафору. Это значит, что первобытный человек мыслил исключительно метафорически, иначе говоря, исключи­тельно поэтически. На этом этапе еще нет мифологии. Но в даль­нейшем, когда первоначальный смысл метафоры был утерян, ме­тафоры стали употребляться без ясного понимания тех шагов, которые привели к их образованию. Так первобытное метафори­ческое мышление превращалось в мифологическое.

Основную идею лингвистической теории мифа Мюллер лако­нично выразил в крылатой в те времена фразе: «Мифология — бо­лезнь языка». Он писал, что «мифология, бывшая отравою древ­него мира, есть, в самом деле, болезнь языка»². В этой теории поэтичность и метафоричность человеческого сознания предше­ствуют мифологии. Мифология порождена неспособностью чело­века удержаться на той высоте своего духовного творчества, на какой он был в первобытные времена. (Возникает вопрос: каким образом он на такой высоте оказался?)

Согласно лингвистической теории, абстрактность мышления исключает его метафоричность, чувственный образ не сосуществу­ет наряду с абстракцией, а разрушается ею. А мифологические (языческие) боги — это результат случайной персонификации об­разно-поэтических обозначений (имен). По сути, лингвистическая теория рассматривала миф как результат не прогресса, а деграда­ции человеческого духа. Ведь «болезнь языка» одновременно яв­ляется и «болезнью мысли». Миф является не выражением осо­бой эмоциональной «накаленности» первобытного сознания, а результатом ее ослабления, снижения. Но в таком случае возни­кал вопрос: какие стороны, черты, стихии природы особенно по­ражали воображение и ум первобытного человека и потому затем обожествлялись в первую очередь? Поиски ответов на этот вопрос привели к созданию в XIX в. целой серии солярно-метеорологи-ческих концепций мифа.

Мюллер М. Наука о мысли. СПб., 1891. С. 249. ² Мюллер М. Лекции по науке о языке. СПб., 1865. С. 8.