Лучшее служение - воспевание святого имени

Нас не должны захватывать материальные желания - мы всегда дол­жны с воодушевлением стремиться служить. Лучшее служение - это вос­певание святого имени. Верховный Господь скрывается от нас, но мы не устаем искать Его - таково правильное настроение при воспевании. Мы должны постоянно призывать имя Абсолюта, чтобы всегда помнить о Нем и не уклоняться от служения Ему. Когда мы сторонимся служения и перестаем воспевать святое имя, то сразу начинаем разыгрывать из себя повелителей материального мира, и нас увлекает совершенно другая деятельность. Однако единственное истинное занятие для души, отра­жающее ее глубинную суть, - это общение с Верховным Господом. Пренебрегая служением, мы лишаемся возможности общаться с Ним. По самой своей природе мы - Его вечные слуги (бхакты), поэтому для нас совершенно естественно служить Ему. Все, что помимо этого, - временно.

Имя Господа обладает духовной природой и потому в корне отлича­ется от других звуков. Обычные звуки несут на себе отпечаток этого мате­риального мира, где все пронизано корыстью. Весь этот мир служит нам, но мы сами предназначены для служения Абсолюту и потому не долж­ны стремиться принимать служение от материи. Любые наши дей­ствия, преследующие корыстные цели, нельзя назвать служением. Ины­ми словами, любые материальные поступки и взаимодействие с мате­рией прямо противоположны служению, поскольку никак не связаны с Абсолютом. Служение - это то, что мы делаем для Абсолюта. Если такое служение совершается исключительно для Его удовлетворения и не ограничивается рамками каких-либо правил, то его можно на­звать чистым преданным служением. Лишь когда мы осознаем себя бесконечно малыми частицами Абсолюта, наше внимание целиком и полностью сосредоточится на Нем.