Итого: 34 часа

Семинарские занятия

Требования:

1. вести читательский дневник, обязательно завести в нем лист содержания с постраничным расписанием конспектируемых работ (автор, название, издательство, место, год);

2. читательский дневник должен содержать выбор авторов и их работ из рубрики «Конспекты текстов»; конспекты пишутся в соответствии пунктам плана;

3. разработка плана семинарских занятий проходит с непосредственной опорой на требуемые в плане конспекты работ.

Содержание курса семинарских занятий

План:

Раздел 3. Онтология и теория познания.

Раздел 4. Аксиология и основы методологии.

Направленность курса семинарских занятий состоит из проработки тем теоретического материала (разрабатываются и осваиваются разделы теоретической философии – Раздел 3: Онтология и теория познания. Раздел 4: Аксиология и основы методологии.), а также из самостоятельного изучения философских источников и их концептуальной проработки на семинарах.

Раздел «Аксиология и основы методологии» прорабатывается студентами без лекционного сопровождения и выступает в качестве практики самостоятельной подготовки и решения философских вопросов.

Курс семинарских занятий ориентирован на практическое освоение лекционного материала и умелое его применение в исследовании специальных профессиональных курсов (работа над курсовой, дипломом, выступление на конференциях и т.п.).

Содержание курса семинарских занятий

Раздел 3. Онтология и теория познания.

Тема 1. Бытие как центральная категория онтологии. Бытие и смысл бытия (2 часа)

План:

1. Бытие и смысл бытия. Проблема соотношения, различия и равновесия.

2. Проблема понимания категории «смысл»: смысл и рациональность, смысл и рефлексия, смысл и понимание, смысл и интенциональность, смысл и слово, смысл и язык – что такое «смысл»?

3. Семиотическая соразмерность бытия: бытие и символ, бытие и знак.

Конспекты текстов:

Абаев В.И. Лингвистический модернизм как дегуманизация науки о языке // Вопр. языкознания. 1965. № 3.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.

Аркадьев М. Креативное время, «археписьмо» и опыт Ничто // Логос. 1995. № 6.

Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1997.

Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1993.

Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.

Гваттари Ф. Язык, сознание, общество (О производстве субъективности) // Логос. Ленинградские международные чтения по философии культуры. Л., 1991. Кн. 1.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. М., 2000. С. 668 – 743.

Делез Ж. Логика смысла. М., 1995.

Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. Древний период. М., 1965.

Лосев А.Ф. Бытие-Имя-Космос. М., 1993.

Лосев А.Ф. Миф-Число-Сущность. М., 1994.

Лосев А.Ф. Философия имени. М., 1990.

Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

Лосев А.Ф. Форма-Стиль-Выражение. М., 1995.

Лотман Ю.М. Работы по семиотики. М., 1998.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 1995.

Степанов А. Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории. М., 2004.

Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М., 1985.

Степанов Ю.С. Изменчивый образ языка в науке ХХ века // Язык и наука конца ХХ века. М., 1995.

Степанов Ю.С. Семиотика. М., 1971.

Степанов Ю.С. Язык и метод: К современной философии языка. М., 1998.

Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995.

Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1987.

Хайдеггер М. Что это такое – философия? // Вопр. филос. 1993. № 8. С. 123 – 123.

Хайдеггер М. Язык. СПб., 1991.

Литература:

Бердяев Н.А. Мир философии. М., 1991.

Берталанфи Л. История и курс общей теории систем // Системные исследования. М., 1973.

Бибихин В. Язык философии. М., 1993.

Богин Г.И. Субстанциальная сторона понимания текста. Тверь, 1993.

Богин Г.И. Схемы действия читателя при понимании текста. Калинин, 1989.

Богин Г.И. Типология понимания текста. Калинин, 1986.

Богин Г.И. Филологическая герменевтика. Калинин, 1982.

Буй В. Русская заветная идиоматика. М., 1995.

Булгаков С. Философия имени. Париж, 1953.

Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.

Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994.

Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М., 1985.

Калинаускас И. Надо жить. СПб., 2001.

Майер А.А. Слово-символ // Минувшее. Исторический альманах. М., 1992. Вып. 6.

Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.

Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. СПб., 1997.

Мамлеев Ю.В. Судьба бытия // Вопр. филос. 1993. № 10, 11, 12.

Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии физики. М., 1977.

Морева Л. Язык молчания (философский и поэтический опыт) // Параллели (Россия – Восток – Запад). Альманах философской компаративности. М., 1991. Вып. 2.

Налимов В.В. В поисках иных смыслов. 1993.

Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Как возможно построение модели бессознательного // Бессознательное. Тбилиси, 1985. Т.4.

Основы онтологии / Под ред. Ф.Ф. Вяккерева, В.Г. Иванова, Б.И. Липского, Б.М. Маркова. СПб., 1997.

Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.

Пригожин И., Стенгерс И. Время. Хаос. Квант. М., 1994.

Проблема связей и отношений в материалистической диалектике. М., 1990.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990.

Сватко Ю.И. Мир имени: Явленность смысла // Руденко Д.И., Сватко Ю.И. Философия имени: в поисках новых пространств. Харьков, 1983.

Уемов А.И. Вещи, свойства, отношения. М., 1963.

Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 2000.

Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики // Вопр. филос. 1993. № 7.

Целищев В.В. Философские проблемы семантики возможных миров. Новосибирск, 1977.

Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Тема 2: Основные онтологические категории, их смысл. Бытие и сущее (2часа)

План:

1.Категория сущности. Сущность как единица бытия и сущность как единица рода. Сущность и смысл.

2.Категории как высшие роды бытия и категории как ступени познания. Система и парадигма. Основы гносеологии и эпистемологии.

3.Анализ онтологических категорий: бытие и ничто; единое и многое; целое и часть; система и элемент; количество и качество; содержание и форма; единичное и общее; возможность и действительность; материя и идея; пространство и время; бесконечность пространственная и временная; движение: становление, изменение, развитие; субстанция и акциденция; эссенция и экзистенция; трансценденция и трансцендентальность; бесконечность и безграничность; причина и следствие; хаос и гармония (сделать подробный конспект словарной статьи по каждой категории, знать этимологическое значение).

Конспекты текстов:

Категории из:

Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Новейший философский словарь. Минск, 2003.

История философии. Словарь. Минск, 2003.

Современная западная философия. Словарь. М., 2000.

Вартофский М. Природа, число и единичные вещи: мотивация и метод философии Спинозы // Модели. М., 1988.

Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. Тбилиси, 1985.

Какабадзе З.М. Диалектика человеческого бытия. Тбилиси, 1985.

Кармин А.С. Познание бесконечности. М., 1981. С. 3-27, 129-142, 162-228.

Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977.

На переломе: Философия и мировоззрение. М., 1991. С. 387-391, 402-435.

Петров Ю.А. Физическая материя и физическая реальность // Филос. науки. 1991. № 10.

Херрман Фр.-В. фон. “Бытие и время” и “Основные проблемы феноменологии” // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

Литература:

Алексеев П.В. Понятие “материя” // Филос. науки. 1990. № 12

Аскин Н.Ф. Проблема времени, ее философское истолкование. М., 1966.

Астрономия и современная картина мира. М., 1996.

Ахундов М.В. Пространство и время в физическом познании. М., 1982. С. 81-249.

Бесконечность и Вселенная. М., 1969. С. 109-115, 225-250.

Конечное и бесконечное. Киев, 1982.

К определению понятия “материя” // Филос. науки. 1989. № 12.

Кребель И.А. Понимание языка как носителя предпосылок развития социо-культурной реальности. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Омск, 2002.

Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.

Марсель Г. Трагическая мудрость философии. Избранные работы. М., 1995. С. 49 – 106.

Мир философии. М., 1991. Ч. 1. С. 238-248, 269-279, 315-316, 477, 497-512.

Петров Ю.А., Французова Н.Н. Категория материи // Филос. науки. 1988. № 7.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: новый диалог с природой. М., 1986. С. 11-13, 275-386, 406-422.

Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М., 1995.

Философия М. Хайдеггера и современность. М., 1991.

Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. С. 80-101.

Тема 3:Пространство и время в структуре бытия (2 часа)

План:

1. Проблема реальности пространства и времени. Естественнонаучная и философская интерпретация феноменов пространства и времени. Зависимость пространственно-временных представлений от типа культуры. Внутреннее время Э. Гуссерля. Понимание временности М. Хайдеггером. Хронос и Топос: приоритет или внутреннее соответствие?

2. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.

3. Пространство. Время. Вечность. Космос. Гипотеза Вечности как отсутствия времени. Философский анализ гипотез развития Вселенной.

Конспекты текстов:

Аскин Н.Ф. Проблема времени, ее философское истолкование. М., 1966.

Вартофский М. Природа, число и единичные вещи: мотивация и метод философии Спинозы // Модели. М., 1988.

Ахундов М.В. Пространство и время в физическом познании. М., 1982. С. 81-249.

Бесконечность и Вселенная. М., 1969. С. 109-115, 225-250.

Глой К. Проблема последнего обоснования динамических систем // Вопр. филос. 1994. № 3.

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени // Сочинения. М., 1994. Т. 1.

Херрман Фр.-В. фон. “Бытие и время” и “Основные проблемы феноменологии” // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

Кант И. Критика чистого разума. М., 1997.

Кармин А.С. Познание бесконечности. М., 1981. С. 3-27, 129-142, 162-228.

Комаров В.Н. По следам бесконечности. М., 1974. С. 120-190.

Конечное и бесконечное. Киев, 1982.

Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988.

Логос «Время в истории и культуре» М., 2004. № 5. (конспект работ современных мыслителей, с. 3-201).

Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

Литература:

Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 1997.

Диалектика в науках о природе и человеке. М., 1989.

Дискуссия о диалектике в журнале “Вопросы философии” 1995. №1.

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1987.

История диалектики. М., 1980.

История философии. Словарь. Минск, 2003.

К определению понятия “материя” // Филос. науки. 1989. № 12.

Какабадзе З.М. Диалектика человеческого бытия. Тбилиси, 1985.

Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. Тбилиси, 1985.

Новейший философский словарь. Минск, 2003.

Современная западная философия. Словарь. М., 2000.

Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.