Предлагаемый мной проект Русской Православной Библии

В начале этой главы я привёл таблицу с количеством порядком Ветхозаветных Книг в Септуагинте, масоре, Вульгате, Русской Православной Библии и моего проекта для Русской Православной Библии, основанного, разумеется на Септуагинте, и являющегося полным переводом всей Септуагинты. Названия Книг также взяты из Септуагинты. Прибавление к названию Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова – Церковная Книги – взято из Вульгаты и старолатинских переводов. Порядок расположения Книг Товита и Иудифи правилен в Вульгате, поэтому он такой же и здесь. Порядок Книг 12-ти «малых» Пророков приведён по Септуагинте. Апокалипсическая 3-я Книга Ездры отсутствует в Септуагинте, однако её правильно поместить после Книги Св. Пророка Даниила, поскольку она является прямым продолжением видений Св. Пророка Даниила (см. 12-ю главу 3-й Кн. Ездры); а порядок расположения глав Книги Св. Пророка Даниила более правилен в Септуагинте (в LXXII Книга начинается с главы об истории Сусанны). Каждый Завет будет завершаться Апокалипсисом: Ветхий – Книгой Св. Пророка Даниила и 3-й Книгой Св. Пророка Ездры, Новый – Откровением Св. Апостола Иоанна Богослова. Ошибки Латинских, Церковно-Славянских и Синодального переводов 3-я Книга Св. Пророка Едры должны быть изправлены по восточным её преводам; сама Книга должна быть в полном виде. Из подлинника Елисаветинской Библии предлагаю взять: «Предисловие на нынешнее Библии издание» Святейшего Правительствующего Синода; статью «Все Священное Писание разделяется на два Завета сиречь Ветхий и Новый», взятая из Геннадиевской Библии (только в эту статью нужно внести поправку на 4 Маккавейские Книги, поскольку в ней указаны только 2. И сноску о том, что в оригинале говорится о 2-х Маккавейских Книгах); «Синопсис сиречь краткое сказание» Свт. Афанасия Великого, Архиепископа Александрийского. Также предлагаю включить «Обозрение книг Ветхого Завета» Свт. Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. Предлагаю включить толковые статьи магистра Николая де Лиры из нюрнбергского издания «Biblia cum postillis Nicolai de Lyra» Антона Кобергера 1485 или 1487, «Mammotrectus super Bibliam» Иоганна Мархесина, предисловие из Кёльнского издания немецкой Библии Генриха Квентеля 1478 г. и предисловия к Новозаветным и некоторым Ветхозаветным Книгам Св. Блаженного Иеронима Стридонского (те предисловия, которые не аппелируют к масоре и не отрицают Септуагинту и второканонические Книги) – всё это было переведено для Геннадиевской Библии. В качестве вводных статей к Ветхо- и Новозаветным Книгам предлагаю взять предисловия из Бесед Святителя Иоанна Златоуста. А к Евангелиям, Деяниям и Посланиям Апостолов – ещё предисловия Святителя Феофилакта, Архиепископа Болгарского, которые есть в Острожской и Елисаветинской Библиях. В Приложении – 85 Правил Святых Апостолов, указатели Ветхозаветных чтений Церковных (паримий) и Евангельских и Апостольских чтений, последовательности Евангельских событий по четырём Евангелистам и краткий толковый библейский словарь.

Итак, содержание предлагаемой мной Русской Православной Библии выглядит следующим образом:

«Предисловие на нынешнее Библии издание» Святейшего Правительствующего Синода

«Все Священное Писание разделяется на два Завета: Ветхий и Новый»

«Синопсис или краткое сказание» Свт. Афанасия Великого, Архиепископа Александрийского.

«Обозрение книг Ветхого Завета» Свт. Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского