Иероглифы

Дао

упорядоченность мира, мир как путь

Дэ - часть Дао в человеке как правильная упорядоченность внутреннего мира

ян- светлое начало в природе, космическая сила движения,

инь темное начало в природе, космическая сила движения

У-вэй упорядочивание как внутреннее совершенствование благодаря гармонизации отношений с природой,космосом, недеяние как подлинное деяние

сяо чжень, представитель среднего класса,обычный человек

чжуан- цзы

совершенномудрый, представитель элиты благородного происхождения, толкователь и –цзин - книги перемен.

синь- доброта, искренность. предрасположенность к нравственному поведению.

Основа морали для

сяо чжень и

чжуан- цзы

человеколюбие чжень.

из словаря

I

аи чжень

люби других как самого себя, имеет отношение только к элите, к избранным

для чжуан – цзы.

ли для элиты, придворного круга, для чжуан – цзы.

знание древних церемоний, подлинная добродетель

- сяо-

необходимость соблюдения иерархии в обществе и в семье для обычного человека-

, а также

почтительность, подражание природе для чжуан – цзы.

И

- внутреннее достоинство, имеет отношение к благородному происхождению, к аристократии

для чжуан – цзы.

ли для обычного человека-

предприимчивость,

активностъ

чжонг -осмысленность, профессионализм, чувство долга- для обычного человека-

не делай другому того чего не желаешь себе.

чжи

обладание знанием традиций, древних церемоний, обладание добродетелями для избранных

для чжуан – цзы.

чжи --умение, обладание профессиональными знаниями, ремеслами для обычного человека- .