Заратустра и Зороастризм

Спитамен (из рода Спитама) Заратуштра (Заратустра) - более древний среди великих пророков, основавших мировые религии: Будды, Моисея, Иисуса Христоса, Мухаммеда. Заратуштра и зороастризм - предпосылки и основа более поздних фундаментальных религий (буддизм, иудаизм, христианство, ислам). Восточные истоки и корни фундаментальных религий: Индия (Будда), Египет (Моисей), Иерусалим (Иисус Христос), Мекка (Мухаммед). Восточное происхождение зороастризма - (Заратуштра родился и начал проповедовать свое учение в древнем Хорезме). Культ огня (Хорезм - солнечная земля, царство огня, солнца).

Социальное и культурное положение древнего Хорезма (китайские, армянские греко-латинские рукописи). Развитие земледелия, животноводства, градостроительства. Расцвет культуры.

Среднеазиатское плоскогорье - родина племен ариев (арий - почитаемый, уважаемый, благородный) - одна из колыбелей человеческого рода (VI-V века до нашей эры). Хорезмийцы - часть ариев, по ветхому завету, - сыновья Иафета, сына библейского Ноя. Миграция племен арийцев в Европу, заселение Индии (индо-европейская раса), Хорезма, Бактра, современного Ирана.

Хорезм и Бактра - объекты постоянных нападений ассирийских завоевателей. Привнесение ассирийцами и их жрецами в Хорезм, Вавилон, Иран религии бога Молоха. Бог Молох - Баал - солнце-Истребитель. Храмы бога Молоха и обычаи жертвоприношения людей - детей и взрослых, юношей и девушек по разным случаям (военные победы или поражения, обильный урожай или засуха и т.д.).

Главный храм и медная статуя Молоха с бычьей головой (бык - символ силы и солнца). Торжественный церемониал жертвоприношений.

Заратуштра и зороастризм - вдохновители восстания против жестокого бога Молоха и его жрецов. Осуждение обычаев массовых кровавых жертвоприношений, священность прав человека на жизнь. Время жизни Заратуштры и создание им "Гат" (гаты - песни пророка) - конец VII - первая половина VI века до н.э. Проповедь Заратуштры об идее борьбы двух начал -добра и зла. Ахуры - древние боги. Ахура-Мазда - бог добра, цвета и мудрости. Ангро-Майныо - воплощение сил мрака и зла. Утверждение необходимости постоянной борьбы в зороастризме за добро.

Зороастризм и его основные постулаты - учение о конце мира (ахырызаман), загробной жизни, воскресении мертвых; грядущий спаситель, который будет рожден от непорочной девы, судный день, которого не избежит никто и т.д. Отражение этих положений в более поздних мировых религиях (буддизм, конфуцианство, иудаизм, христианство, мусульманство и др.).

Авеста - священная книга зороастризма, посланная самим богом Ахурой-Мазда пророку Заратуштре. 21 книга «Авесты» как свод многосторонних знаний VI-V веков до нашей эры. Колыбель зороастризма Персеполь и его падение под ударами войска Александра Македонского. Уничтожение книг «Авесты». Содержание четырех сохранившихся книг «Авесты»: "Вендидат" - диалог пророка Заратуштры и бога добра и света Ахуры-Мазды; "Висперед" - молитвы, исполняющиеся пением; "Ясна" - молитвы, обращенные к божествам; "Яшты" - собрание гимнов, восхваляющих бога и божественных сил, борющихся со злом.

Представление пророком Заратуштрой злых богов и нечистых сил в образе Молоха, Ангро-Майню, а также и в лице натуралистических божеств ариев - дивов, драконов, во главе с их царем Зоххаком.

Возвышение в учении Заратуштры ("Авеста") труженика и труда земледельца. Основное содержание главы в "Авесте" "О благе земледельца", переданное устами самого бога Ахуры-Мазда ("Истина там, где праведный человек воздвигает дом..."). Требование зороастризма и Заратуштры строить человеческую жизнь на естественных началах. Отрицание Заратуштрой жестокости, бесчеловечности (жертвоприношения), гуманистическая суть культа огня (в отличии от уничтожающего культа огня Молоха).

Судьба племен ариев и учения Спитамена (из рода Спитама) Заратуштры в последующих поколениях ("Сверхчеловек" Ницше).

Мотивы зороастризма и других языческих религий в башкирской духовной культуре и литературе.

Слияние светского и религиозного идеалов в литературе и культуре.

Развитие еретических учений и еретической литературы. Манихейство (зороастризм), маздакиты (маздакское движение, V в.), суфизм, карматство, хуруфизм, исмаилиты, шииты и т.д. (в исламе).

Светская, летописная литература: сказания, обрядовые и карнавальные жанры. Зрелищные формы литературы. Смеховые и пародийные произведения. Макам (анекдот, арабск.) латифа (тюркск. и фарси). Индийские "повести о плутах" как пародия на священные писания. Новеллы, поэмы (маснави) Ревани, Мелехи, Ли Бо ("Повести о красавице Ли", "Бессмертный, изгнанный с небес"); Лю Юна ("Поэма винопития", "Поэма страсти", "Городские смутьяны"). Богемно-вольный характер этих произведений.

Гуманизм - главная черта эпохи Восточного возрождения. Воспевание благородства (защита человеческого достоинства, реабилитация чувственной природы личности - содержание произведений китайской, арабской (плутовские новеллы Х-XIII вв.) литературы, любовной лирики Ирана (Рудаки, Хайям, Абу Нувас, Саади), а также Индии и Турции - "Послание о прощении" Аль Маари (прообраз "Божественной комедии" Данте) - пародия на отдельные положения ислама, признание разума единственным источником познания.