Судебник 1550 Г. Ст. 88. О крестьянском отказе

Становление и развитие

Российского самодержавия

В контексте социальной политики

(конец XVI-XVIII вв.)

Х Р Е С Т О М А Т И Я

Томск

УДК 947.045:947.05:378.14

Становление и развитие российского самодержавия в контексте социальной политики (конец XVI-XVIII вв.). – Томск: Изд-во: 2006. – 132 с.

Составитель: канд. ист. наук, доцент В.В. Шевцов

Рецензент: доктор ист. наук, профессор А.Н. Жеравина

Печатается по решению учебно-методического совета Томского государственного университета

Хрестоматия содержит в себе источники по истории России конца XVI-XVIII вв., позволяющие в ходе лекционных и практических занятий для студентов-историков рассмотреть такие исследовательские проблемы как становление и развитие российского самодержавия, формирование и развитие системы крепостного права, основные тенденции в изменении социально-политического и экономического положения дворянского и крестьянского сословий.

СОДЕРЖАНИЕ

С удебник 1550 г. Ст. 88. О крестьянском отказе………………..…5

П орядная грамота крестьян Никифора Яковлева сына и Софонтия

Афанасьева сына Вяжицкому монастырю на деревню Липовец в

Заверяжском погосте. 23 ноября 1576 г………….…………...…….6

О писание поместья братьев Кропотовых по писцовой книге

Шелонской пятины 1552-53 г………..……….……………..............7

С оборный приговор 1584 г. об отмене тарханов…………………..9

О быск губного старосты В.И. Мусина о беглых крестьянах

помещика Деревской пятины Ивана Непейцина.

11 апреля 1588 г………………………………………………..……13

Г рамота Федора Иоановича на Двину о возвращении

беглых крестьян из вотчины Никольского Корельского

монастыря. 14 апреля 1592 г……………………….……….……....14

Г рамота Федора Иоановича в Великий Новгород.

8 июля 1595 г………………………………………………….……..16

С удное дело между помещиком Иваном Барановым и

Лисицким монастырем о спорных крестьянах. 1593-1595 гг….....17

У казная грамота Федора Иоановича о пятилетнем сроке

сыска беглых крестьян. 24 ноября 1597 г.........................................17

П риговор о служилых холопах. 1 февраля 1597 г...........................18

Г рамота Михаила Федоровича в Соль Вычегодскую о

выводе закладчиков, согласно приговору Земского Собора.

27 июля 1619 г. Грамота Михаила Федоровича в Суздаль о

сыске посад­ских людей. 30 сентября 1638 г.

/Посадское строение/…………………………….………………… 22

Челобитная дворян об отмене «урочных лет». 1641 г…………... 26

Соборное Уложение 1649 г. Предисловие (вступление)

к основному тексту Уложения……………………………………. 30

Г лава II. О государьской чести, и как его государьское

здоровье оберегать………………………………………………… 32

Г лава III. О государеве дворе, чтоб на государеве дворе

ни от кого никакова бесчиньства и брани не было……………… 36

Г лава VII О службе всяких ратных людей московского

государьства………………………………………….…………….. 37

Г лава XI Суд о крестьянex………………………………………… 43

Г лава XVI О поместных землях……………………………………50

Г лава XVII О вотчинах……………………………………………. 66

Г лава XIX О посадских людех……………………………………. 82

У каз о порядке наследования в движимых и недвижимых

имуществах. 23 марта 1714 г…………………………………….... 90

У каз о проведении переписи податного населения и

порядке расквартирования полков. 26 ноября 1718 г…………….92

У каз об учинении общей переписи людей податного

состояния и о подаче ревизских сказок. 22 января 1719 г………..93

У каз о помещении в ревизских сказках не одних крестьян,

но также дворовых людей и церковных причетников.

5 января 1720 г……………………………………………………....94

Н аказ генерал-майору Чернышову о порядке проведения

ревизии. 5 февраля 1720 г…………………………………………..95

У каз о порядке расквартирования полков, сбора подушных

и оброчных денег. 26 июня 1724 г…………………………………95

У каз о приписке к заводам крестьян. 1703 г……………………..101

А кт о поднесении Петру I титула императора всероссийского.

22 октября 1721 г………………………………………………….. 103

Т абель о рангах всех чинов, воинских, статских и придворных,

которые в котором классе чины; и которые в одном классе,

те имеют по старшинству времени вступления в чин между

собою, однако ж воинские выше протчих, хотя б и старее

кто в том классе пожалован был. 24 января 1722 г………………105

У каз о приеме в Сибирь на поселение от помещиков,

дворцовых, синодальных, архиерейских, монастырских,

купеческих и государственных крестьян, с зачетом их за

рекрут. 13 декабря 1760 г…………………………………………..111

Манифест Петра III о даровании вольности и свободы всему

российскому дворянству. 18 февраля 1762 г……………………...113

Указ о секуляризации монастырского землевладения.

26 февраля 1764 г…………………………………………………...116

У каз о приеме адмиралтейской коллегией присылаемых от

помещиков для смирения крепостных людей и об

употреблении их в тяжелую работу. 17 января 1765……………..117

У каз о бытии помещичьим людям и крестьянам в повиновении

и послушании у своих помещиков и о неподавании

челобитен в собственные е.и.в. руки. 22 августа 1767 г………….118

Н аказ Екатерины II Комиссии по составлению проекта

нового Уложения. 1767 г……………………………………………120

П амятная записка о «Наказе»………………………………………124

Г рамота на права, вольности и преимущества благородного

российского дворянства. 21 апреля 1785 г………………………...125

СУДЕБНИК 1550 Г. СТ. 88. О КРЕСТЬЯНСКОМ ОТКАЗЕ.

Статья 88 Судебника 1550 г. восходит к ст. 57 Судебника 1497 г. «О христианском отказе». При сохранении прежнего срока перехода крестьян, увеличивалась на два алтына сумма пожилого и уточнялся порядок его исчисления. Статья вводила ряд дополнительных обязанностей для крестьянина, связанных с его переходом.

88. А крестианом отказыватись[1] из волости в волость и из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем.

А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына[2], а в лесех, где десять връст до хоромного лесу[3], за двор полтина[4] и два алтына.

А которой крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года пожывет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына.

А пожилое имати с ворот[5].

А за повоз[6] имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати.

А останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоачего даст боран[7] два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати.

А попу пожылого нет, и ходити ему вон безсрочно воля.

А которой крестианин с пашни продаст ся в холопи в полную, и он выйдет безсрочно ж, и пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати платит, и он своего хлеба земленаго лишен.