Ампутация

«И если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (От Матфея, «Нагорная проповедь»).

По народным приметам - разбитое зеркало, или видеть себя со стороны - к беде. Это значит, что мы уже слишком засмотрелись на себя, пора нас уже спасать. Четвертого «звонка» уже не будет. Некому уже его давать. «Зеркало», которое мы сами убрали от себя или разбили, уже ничему нас не может научить. И остается единственная возможность увидеть в себе этот порок - самому стать тем, кого недавно осуждал. И тогда уже все окружающие указывают нам на недостаток. Если человек осудил жадность, то вскоре все средства к существованию будут уходить у него, как вода сквозь пальцы. Это может быть что угодно - ограбление, штраф, просто утеря, непредвиденные расходы - и человек начнет цепляться за каждую копейку. Прося Бога о справедливости, мы убыстряем процесс уничтожения в себе осуждения путем попадания в положение осуждаемого нами объекта. Бог не будет делать существующую справедливость еще справедливее, но Он может поместить нас в точку зрения осуждаемого, чтобы помочь нам увидеть ее. Поведение, которое мы некогда осуждали, становится нашим поведением. Порок, который мы увидели и осудили в другом, расцветает в нас, и тогда уже виден всем. И осуждают уже нас. «Не судите, да не судимы будете». Теперь, оказавшись на месте презираемого нами ранее, уже становится возможным понять его и не осуждать более. Осужденное поведение становится нашим ближайшим будущим еще и потому, что дешевле обойдется обладать тем качеством, чем самому судить. Каждый суд - страшный. Невозможно остаться самим собой, осуждая. Осудив, превращаемся в того, кого судили, то есть становимся не собой. Это не может быть приятно, как не может быть приятно носить одежду и обувь не своего размера. Человек, прошедший три предупреждения и «заработавший» какой-либо порок, заболевает, если невежество его на этом не останавливается. Человек, видящий недостатки окружающих, практически наблюдает за развитием заболевания своего тела. И если осуждает, усугубляет его. Достаточно вовремя взглянуть на человека с хорошей стороны, и болезнь начнет отступать, не развившись. Ибо болезнь призвана остановить неправильное поведение. Болезнь не дает грешить. Неправильное поведение, переходящее в привычку, дает хроническую болезнь. Если же поведение человека становится слишком опасным, а отказаться от привычки, превратившейся уже в черту характера, он не в силах, происходит ампутация той части плоти, которая ответственна за такое поведение. Замечено, например, что у женщин рак груди бывает, если появляются затяжные проблемы с детьми. Конкретная часть тела несет ответственность за конкретный стиль поведения. Упоминания о такой связи были еще 1000 лет назад в Китае. Таким образом, часть тела, вступившая на путь греха, не может увлечь за собой весь организм. Организм её просто отторгает, как нечто лишнее, вводящее в заблуждение, мешающее, как мусор. Бог мусора не создавал. Человек не создаёт его только когда любит. В этом свете так называемые энергетические чистки организма, когда люди в медитации выбрасывают негативы и набирают чистой энергии, предстают перед нами как замусоривание окружающей среды. Можно возразить, сказав, что, то, что для человека негатив, для кого-то может быть высшими энергиями, что в природе утилизируется и используется всё. Но, например, как и для чего используется загазованный автомобилем воздух? Прежде, чем он отфильтруется природой и начнет производить благо, сначала он будет травить людей. В местах, где массово выплёскивают отрицательные эмоции, случаются природные катаклизмы, которые обрушиваются на головы тех же недовольных людей. Энергетическая чистка - тоже самое, только «тайком», скрытно. Человек, сознательно сбрасывающий свои негативы энергетическими приемами, уподобляется автомашине с плохо отрегулированной аппаратурой.

Если даже не рассматривать этического аспекта вышеизложенного, то остается проблема самого «мусорящего» человека. Она состоит в том, что негатив является частью человека, а не чем-то отдельным от него. Мы думаем, что, избавившись от «случайно прилипшей грязи», сможем далее полноценно жить. Как аргумент в пользу того, что мы оторвали и отбросили не чужое, а своё собственное, вспомним, что зло возвращается к нам бумерангом. Мир как бы говорит этим: «Это вы потеряли, возьмите, пожалуйста, это же ваше». И пока человек ещё не умер, у него есть возможность забрать свою часть и «прирастить». То есть не отторгать навязчиво повторяющуюся ситуацию, а принять. А вот когда он «отправится в мир иной», тогда уже придется оставаться калекой. Веды на этот счет предлагают нам такую версию. Сколько человек причинил боли за свою жизнь другим, столько же испытает ее после смерти. Если его, конечно, не простили при жизни. В этой боли сгорает его разум, и сколько останется его после «выплаты векселей» столько останется возможностей у человека к действию, ощущениям в «том мире». А если согласиться с наличием реинкарнации (перерождения), то следующий раз человек появляется на свет калекой уже при рождении, у него просто что-то «не вырастает», гак как он сам добровольно когда-то отказался от полной жизни. В момент отказа человек думает, что наоборот, очистившись от лишнего, легче будет прорваться в лучшее. И действительно, убрав, таким образом, негатив, человек становится более привлекательным, как дня себя, так и для других. Такое действие похоже на то, как если бы человек загнал бы все свои пороки, например, в левую руку и отрезал её. Потом, когда такому «Агатолону» предлагают забрать свою обезьянью руку, его возмущению нет предела. Чистка человека состоит не в том, чтобы оставить себе только хорошее, а в том, чтобы все, что есть в наличии, преобразовать в хорошее и поддерживать в этом состоянии. Перестаньте осуждать людей и испытайте ощущение чистоты.