Основные парадигмы в мировой политической теории

Реалистическая парадигма. Школа политического реализма (Н. Макиавелли, Т. Гоббс, Э. Kapp, Дж. Кеннан, Т. Моргентау, Р. Нибур, К.У. Томпсон) исходит из эгоистической природы человека, которой следуют государства в своей деятельности на международной арене. Государства как основной субъект международной политики преследуют свои национальные инте-

ресы, носящие объективный характер, поскольку обусловлены природно-географическими условиями, неизменной природой человека. В этой связи сторонники реализма рассматривали международную политику как анархию, потенциальную войну всех против всех. В этой «войне» государство должно исходить из реальной оценки своих возможностей. Для их определения используется понятие «сила», «могущество». В соответствии с этой посылкой наиболее эффективным средством достижения мира, по мнению реалистов, является сохранение баланса сил при постоянном наращивании военной мощи.

В конце 70-х годов XX в. возникла неореалистическая парадигма, или школа структурного реализма (К. Уолтц, Р. Гиплин, Б. Бузан). Государства по-прежнему рассматривались в качестве основных субъектов мировой политики, однако эффективность их внешней политики с точки зрения сторонников этой школы зависит от способности вступать в союз, коалицию, блок (т.е. быть частью более общей системы, структуры) для реализации национальных интересов. Отсюда и название школы «структурный реализм». Согласно мнению американского ученого К. Уолтца, государства в международных взаимодействиях руководствуются мотивом выживания. Для увеличения своего военного могущества и возможностей государства стремятся к изменению политической структуры мира, поскольку система международных отношений оказывает на национальные государства существенное влияние.

Либеральная парадигма (Дж. Локк, И. Кант, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Ст. Милль, А. Смит)

Либеральная парадигма (Дж. Локк, И. Кант, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Ст. Милль, А. Смит) склонна рассматривать международные отношения в контексте принципов права, морали и сотрудничества, полагаясь на рациональную (разумную) природу человека. В соответствии с ней поведение людей ориентировано на справедливость и мораль, они стремятся к сотрудничеству и миру. Эти свойства люди переносят на деятельность государств, которые должны стремиться к сотрудничеству, правовому решению спорных вопросов.

В 90-е годы XX в., после окончания «холодной войны», на смену либерализму пришел неолиберализм, постулирующий идею отказа от военного противостояния и гонки вооружения и настаивающий на правовом регулировании международных конфликтов. В этой связи в мировой политике возрастает влияние межправительственных и неправительственных организаций.

Неомарксистская парадигма (И. Валлерстайн, А.Г. Франк, Р.У. Кокс)

Неомарксистская парадигма (И. Валлерстайн, А.Г. Франк, Р.У. Кокс) развивает тезис К. Маркса о классовой природе государств и экономической обусловленности политики, включая и мировую. Неравномерность экономического развития различных стран разделяет мировую систему капитализма на центр, периферию и полупериферию.

Постмодернистская парадигма (Дж.Д. Дериан, K.T. Споландер, А. Вендт, Дж. Гольштейн)

Постмодернистская парадигма (Дж.Д. Дериан, K.T. Споландер, А. Вендт, Дж. Гольштейн) возникла в 80-е годы XX в., как теоретическая альтернатива неореализму и неолиберализму. Постмодернисты не стремятся к рациональному осмыслению мировой политики, а призывают изменить мир политики. Они рассматривают государство в качестве активно действующего субъекта.