XXXIII. 48. Хвалят Тебя, Господи, дела Твои, да полюбим Тебя; и мы любим Тебя,

48. Хвалят Тебя, Господи, дела Твои, да полюбим Тебя; и мы любим Тебя,

да хвалят Тебя дела Твои. Во времени их начало и конец, восход и закат,

подъем и спуск, красота и ущерб. За утром следует вечер - и незаметно и

явно. Все создано из "ничто" Тобой, но не из Твоей субстанции, а из материи,

не какой-то, Тебе непринадлежащей, существовавшей и раньше, но из созданной

Тобою тогда же, ибо ей, бесформенной, дал Ты форму без всякого промежутка во

времени.

Материя неба и земли разная, различен вид неба и земли; материю же Ты

создал из "ничто"; мир из бесформенной материи; то и другое создал Ты разом:

материя приняла форму без всякого замедления и перерыва.

XXXIV.

49. Мы раздумывали, какой аллегорический смысл хотел Ты вложить в такую

последовательность творения или в такую последовательность повествования о

нем. Мы увидели, что каждое создание в отдельности хорошо, а все вместе

взятое очень хорошо; в Слове Твоем, единственном Сыне Твоем, увидели мы небо

и землю, Тело и Главу Церкви предопределительно до всякого времени, без утра

и вечера. А когда Ты начал осуществлять предопределенное во времени, дабы

явить тайное и упорядочить наш беспорядок - грехи наши превысили голову

нашу, и, отойдя от Тебя, зашли мы в пропасть мрачную, но парил над нами

благой Дух Твой, чтобы в свое время подать нам помощь - Ты оправдал

безбожников, отделил их от грешников и укрепил авторитет Книги Твоей среди

высших, покорных Тебе, и низших, им подчинявшихся; собрал неверных в единое,

единодушное общество, да проявится рвение верных и да творят они дела

милосердия, раздавая бедным блага земные ради приобретения небесных.

И тогда зажег Ты на тверди светильники: святых Твоих, имеющих слово

жизни, сияющих духовными дарами и потому высокоавторитетных; тогда же для

обращения народов неверных из телесной материи извлек Ты таинства, чудеса,

прорицания в соответствии с твердью Книги Твоей - она благословение и для

верных, - а затем образовал душу живую верных, упорядочив их чувства силой

воздержания. Разум, подчиненный только Тебе и не нуждающийся ни в каком

человеческом авторитете для подражания. Ты обновил по образу и подобию

Твоему, подчинил, как женщину мужчине, деятельность руководству ума, и

пожелал, чтобы всем Твоим слугам, необходимым в этой жизни для усовершения

верных, эти самые верные оказывали помощь в их житейских нуждах; в будущей

жизни принесет она плоды обильные.

Мы видим все это и видим, что это очень хорошо, потому что это Ты

видишь их в нас. Ты, давший нам Духа Святого, чтобы мы видели дела Твои и в

них любили Тебя.

XXXV.

50. Господи Боже, давший нам все, пошли нам покой, покой отдыха, покой

субботы, покой, не знающий вечера. Весь этот прекрасный строй очень хороших

созданий, совершив свой путь, пройдет; у них будет свой вечер, как было свое

утро.

XXXVI.

51. Седьмой же день не знает вечернего заката, ибо Ты освятил его, да

продолжится вечно. После трудов Своих, весьма хороших, Ты отдохнул в седьмой

день (хотя и творил, не выходя из состояния покоя). И голосом Книги Твоей

возвещено нам, что и мы после трудов наших, потому "весьма хороших", что Ты

дал нам закончить их, в субботу вечной жизни отдохнем в Тебе.