Обрушение иллюзий. Классовая принадлежность и социальные притязания

Новый этап в изучении социальной мобильности был на­чат европейскими исследователями П. БурдьеиДж. Голдторпом и целым рядом их коллег. Этап позитивных эмоций от откры­тости западного общества с его широкими возможностями по вертикальным социальным перемещениям благодаря оправ-

Глава 6. Социальная мобильность в контексте проблемы равенства шансов

данной критике слева стал угасать. И вот наконец из академи­ческих кругов были нанесены сокрушительные удары. Взрыв последовал путем раскрытия реальной роли образовательной системы в социальной стратификации общества и реализации принципа равенства шансов. Инициатором этого научного на­правления стал Бурдье (см.: [Bourdieu, Passeron, 1977; Bourdieu, 1981]). Он доказал, что, несмотря на широко распространен­ные требования равенства возможностей, элиты приспособи­ли новые стратегии, чтобы обеспечить свою преемственность от поколения к поколению. Образовательная система была ключевым моментом в этих стратегиях. С помощью педаго­гических методов, отношений между учителем и учениками, отбора учебных курсов и методов селекции экономически привилегированные и хорошо образованные дети получили преимущества по сравнению с менее привилегированными и менее обученными. Другими словами, образовательная систе­ма, несмотря на ставшее в результате демократических реформ общедоступным полное среднее и высшее образование и воз­росший уровень обучения в целом, не только не разрушила классовое и культурное неравенство, а скорее усилила его.

В целом теория воспроизводственной функции образо­вания доказала, что родители с престижными занятиями спо­собны использовать свои социально-экономические ресурсы, чтобы дать своим отпрыскам хорошее образование, что в свою очередь помогает детям занять престижные рабочие места. Бурдье делает акцент на культурном капитале. Он утверждает, что родители не только вручают детям образовательные «ве­рительные грамоты», но также создают культурную среду, что содействует развитию разнообразных способностей, которые вознаграждаются в образовательной системе.

Таким образом, воспроизводство классовых отношений, классовых привилегий включает и такую составляющую, как культурный капитал. Но это классовое отношение воспроиз­вести неизмеримо труднее, чем отношения владения. Оно вос­создается косвенно, через получение хорошего образования. При этом, по Бурдье, культурный капитал — это языковая и культурная компетенция. Он складывается в результате чтения книг, посещения музеев, театров, концертов, освоения манеры