Сцена 8

12. Интерьер. Средний. Кабинет профессора. Синхрон.

Профессор Котовский вежливым жестом пригласил гостей в кабинет. Он был очень тактичен.

КОТОВСКИЙ: Добро пожаловать, Свамиджи.

Свамиджи миролюбиво сложил ладони перед собой и приветствовал профессора.

ГУРУ: Спасибо, профессор Котовский. Я очень счастлив встрече с вами.

КОТОВСКИЙ: Пожалуйста, присаживайтесь,- пригласил профессор.

13. Интерьер. Крупный. Синхрон.

Свамиджи не без удовольствия разглядывал кабинет профессора. На полках было множество сувениров, очень красивые фигурки индуистских божеств.

ГУРУ: У вас красиво, как в храме, - улыбнулся Свамиджи, - Теперь я вижу истинную причину нашей с вами встречи!

14. Интерьер. Крупный. Звук флейты.

На одной из полок стоял бог Кришна с флейтой в руках.

15. Интерьер. Крупный. Синхрон.

КОТОВСКИЙ: Да, я люблю Индию, - кивнул профессор, отчасти соглашаясь с неслучайностью этого события. - Знаете, мой отец, известный командир гражданской войны, занимался йогой, обливался холодной водой, любил простых людей всех стран…

16. Интерьер. Средний с наездом на говорящих. Синхрон.

Они сидели в низких креслах друг против друга. Свамиджи подхватил эту мысль профессора.

ГУРУ: Как раз не далее как вчера я читал в "Москоу Ньюс", что Россия готова использовать чужой опыт в собственном развитии…

В этот момент что-то щелкнуло в комнате, повисла небольшая пауза. Профессор Котовский перевел взгляд с гостя на небольшой магнитофон в руках Шьямасундары, но ничего не сказал. Свамиджи продолжил:

ГУРУ: Ваш президент объявил об этом.

КОТОВСКИЙ: Да, это правда, - согласился Котовский.

ГУРУ: Думаю, - сказал Свамиджи. - Ведическая концепция общественных отношений могла бы быть очень полезна в ваших планах построения нового общества. Почему бы не передать эти идеи вашим научным работникам, ученым, и, в конечном счете, не применить это знание на практике?

КОТОВСКИЙ: У нас в стране интерес к древним культурам и знаниям очень велик, - констатировал профессор.

ГУРУ: Приятно это слышать, - отметил Свамиджи.

КОТОВСКИЙ: Вам, наверно, интересно будет узнать, что мы опубликовали несколько Пуран, Рамаяну, Махабхарату. Они разошлись буквально за неделю и стали библиографической редкостью, вы не найдете их в магазинах.

Свамиджи выразил небольшое недоумение:

ГУРУ: Нужно печатать больше!

КОТОВСКИЙ: Некоторые думают, что у нас существуют проблемы, например с бумагой. Но наша промышленность быстро развивается, благодаря тому, что народ освободился от эксплуататоров и сам получает все блага своего труда. В поздней Ведической концепции существует разделение на касты, Свамиджи, но наши ученые считают, что это неправильно, и изначально такого деления не было. Оно было добавлено позже…

17. Интерьер. Крупно. Синхрон.

Лицо Шрилы Прабхупады выразило едва заметное несогласие с этим доводом профессора.

ГУРУ: Бхагавад-Гита была поведана 5000 лет назад, и сам Господь в ней объяснял именно такую систему четырех укладов. Как же это может быть добавлением?

18. Интерьер. Средний с укрупнением лиц участников беседы. Синхрон.

ГУРУ: О четырех классах повествуется и в более древних писаниях - в Пуранах, - продолжал Свамиджи. - Так же как и человеческое тело имеет ноги, живот, руки и голову - подобно этому и общество имеет рабочих, торговцев, управляющих и интеллигенцию. Это так просто. И важно. А иначе тело не будет функционировать нормально. Ведический термин "варнашрама" подразумевает как раз сотрудничество этих классов. Общее служение превращается в сотрудничество, когда все поступают таким же образом.

Котовский улыбнулся.

КОТОВСКИЙ: Это сотрудничество в духе христианской морали, а народ в ее искренность уже не верит. Вы читали Ленина?

ГУРУ: Наверное, нет, - пожал плечами Свамиджи, - Но такое деление на классы существует даже при социализме. Вы не сможете этого отрицать. У вас есть интеллигенция, управляющие, торговцы и рабочие. Даже если вы отменили частную собственность - все равно люди не равны, и каждый из них будет делать то, что ему ближе по его натуре. Вы не сможете этого отменить. Ведь тело не может руками есть, а ногами думать…

КОТОВСКИЙ: Я высоко ценю поэтическую глубину Вед, Свамиджи, - очень желая остаться философски невозмутимым, произнес Котовский. - Но на деле все это только красивые слова. А мы делаем реальные трактора для простых тружеников. Социалистический способ ведения хозяйства позволяет глубже раскрыть потенциал человека труда…

19. Интерьер. Крупно. Синхрон.

Аравинда, погрузившись в свои мысли, наблюдал за беседой Свамиджи и профессора Котовского. Но тут он решился прийти на помощь своему гуру и вмешался в разговор.

АРАВИНДА: Извините, профессор, учение, которое привез Свамиджи на запад, не просто слова - оно делает чудеса. Как вы думаете, кем бы мы были, если бы не он? Он на самом деле спас нас от невежества, наркотиков и саморазрушения. Я могу подтвердить это на примере своей жизни, профессор. Понимание законов общества дает возможность каждому найти свое место, где он мог бы приносить необходимую пользу всем. Мы служим общему целому и поэтому мы удовлетворены, как удовлетворены руки, ноги и голова, когда накормят желудок.

20. Интерьер. Крупно. Синхрон.

Лицо Свамиджи выражало удовольствие за ученика.

ГУРУ: Видите, профессор, этот юноша понимает, что ноги отдельно от желудка не смогут чувствовать себя вполне счастливыми.

21. Интерьер. Средний. Синхрон.

Профессор Котовский произнес с неким академизмом, улыбаясь:

КОТОВСКИЙ: Один философ сказал как-то другому: ты мне, конечно, друг, но истина дороже. Кстати, а кто финансирует вашу проповедническую деятельность?

Свамиджи ничуть не смутился и указал тростью на фигурку Кришны с флейтой.

ГУРУ: Кришна высший управляющий и причина всех причин. Сарва карана каранам.

КОТОВСКИЙ: Поразительное знание санскрита, - похвалил профессор и добавил шутя. - Не подумайте, что я намекаю на ЦРУ, спрашивая вас о спонсорах… Что ж, думаю, что ни вы меня не обратили в вашу религию, ни я вас! Но мне очень приятно было с вами встретиться, Свамиджи. Как вам наш город?

ГУРУ: Москва не лучше и не хуже других городов. Но не здания хотелось бы увидеть, а людей.

КОТОВСКИЙ: Когда вы уезжаете из Москвы?

Свамиджи сдержанно ответил.

ГУРУ: Наверное, завтра или послезавтра. Я надеялся, что вы мне поможете организовать лекции, поговорить с интеллигенцией.

Профессор Котовский развел руками и без слов выразил свое полное безучастие в этом.