III. 23-31. История Нарады

1.(23-28) Путь от первого появления чистого бхакти до его развития в прему. (Нарада Муни приводит собственный пример, иллюстрирующий суть данных им наставлений, а также III раздел 2-ой главы.) Однажды (по проклятию Брахмы Нарада стал гандхарвом Упабарханой и затем по проклятию Праджапати,) родился шудрой в доме служанки. Однажды в их доме на сезон дождей остановились странствующие вайшнавы-проповедники, и Нарада прислуживал им. Они беспристрастно благословили Нараду своей милостью и он развил хорошие качества. [Милость проявляется в том что черствое сердце мягчеет благодаря приходящей преданности Господу. Тут описаны первые пять ступеней бхакти. (сатам крипа, махат сева, шраддха, гурупадашрая, бхаджанешу сприха)] Затем они дали ему свой маха-парасад и он заразился чистой преданностью. [Благодаря общению с чистыми преданными он прошел еще 4 ступени (бхакти, анартхапагамас, ништха, ручи). ] Каждый день он слушал их Кришна-катху, и его желание слушать постоянно возрастало. [Тут описывается как асакти превращается в бхаву (10 и 11 ступень).] Как только он почувствовал влечение к повествованиям о Господе, он стал постоянно, с жадностью внимать им. И так постепенно осознал себя душой отличной от тела, (аханкара – тьма, Господь - свет) [тогда ум и тело без усилий сосредоточились на служении Господу]. Так благодаря служению чистым преданным он развил прему (12 ступень), которая в каждом способна разрушить влияние раджаса и тамаса, что возможно только благодаря преданному служению. [13 и 14 ступень (даршан и мадхурьйанубхава) описывается в следующей главе.]

2.(29-31) Дальнейшие подробности истории. Он был очень привязан к общению с этими преданными и смиренно служил им и строго следовал их наставлениям. (Качества необходимые для достижения чистой преданности.) Перед уходом они поведали ему самое сокровенное знание о чистом преданном служении Господу. Благодаря этому знанию он понял как действует духовная (являющая духовный мир) и материальная (являющая материальный мир) энергия Господа, благодаря чему человек (относящийся к пограничной энергии) может достичь обители Господа, (обладая знанием о чистом бхакти.)