С х е м а 7

Русская Правда

Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Крат­кой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Муд­рого при участии ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в. Со второй половины того же столетия стала формироваться Пространная редакция, сложившаяся в окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новыми постановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследствен­ное право, основательно разработан правовой статус различных катего­рий населения. К XIII-XIV вв. относится возникновение Сокращенной

редакции, которая представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более развитых общест­венных отношений периода политической раздробленности Руси.

Кроме Русской Правды, которая стояла в центре правовой сис­темы Древнерусского государства в эпоху Киевской Руси, из право­вых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного законо­дательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов. Использовался, например, «Закон Судный людем» из Бол­гарии. Значение имели и Кормчие книги — византийские сборники церковно-гражданских постановлений, большей частью относящиеся к области семейного права.

Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси, создавала основу для довольно развитой системы древнерус­ского права. Как и всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон предусматривал неравноправие людей, при­надлежавших к разным социальным группам (см. схему 8). Так, холоп не имел почти никаких прав. Весьма ограниченной была правоспо­собность смердов, тем более закупов. Зато права и привилегии фео­дального общества закон брал под усиленную защиту.

Схе м а 8

Разряды феодально зависимых крестьян (по Русской Правде)

СМЕРДЫ (свободные) до 945-946 гг.

Холопы

6. Гражданское, семейное и наследственное право Киевской Руси

Гражданское право. Русская Правда и другие источники древне­русского права довольно четко различают две основные части граж­данского права — право собственности (см. схему 9) и обязательст­венное право. Право собственности возникает с утверждением фео­дализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собст­венность оформляется в виде княжеского домена (земельного владе­ния, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или мона­стырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собст­венности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи — коней, тягловый скот, холопов и пр.

Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называют­ся обидой.

Для древнерусского обязательственного права характерно обра­щение взыскания не только на имущество, но и на личность должни­ка, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного най­ма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свиде­телей — послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.

Схем а 9

Право собственности по Русской Правде

Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. В 1113 г. произошло восстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процентов по долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед. Сущест­вуют три вида займа: обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый меж-

ду купцами (с упрощенными формальностями), и заем с самозакладом — закупничество. Предусматриваются различные виды процентов в зави­симости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосроч­ный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.

Семейное право. Развивалось в Древней Руси в соответствии с ка­ноническими правилами. Первоначально действовали обычаи, свя­занные с языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое), другой - покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно «Повести временных лет», тогдашние муж­чины имели двух-трех жен, а Великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сот наложниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права — моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обя­зательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14— 15 лет для мужчины и 12— 13летдля женщины, т.е. с момента половой зрелости). Церковь требовала венча­ния как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступле­нию в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Вопрос об имущественных отношениях между супругами не со­всем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имуще­ственную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое при­даное и могла передавать его по наследству.

Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

Наследственное право. Понятие наследства возникает непосред­ственно с появлением частной собственности; вместе с тем наследст­венное право восточных славян, получившее распространение после образования Древнерусского государства, сохраняло многие черты патриархальных отношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего, к ним же пере-

ходили и военные обязанности отца. При наличии сыновей дочери не получали ничего (на наследников возлагалась лишь обязанность вы­дать сестер замуж). Наследственная масса делилась, очевидно, по­ровну, но младший сын имел преимущество — он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжаться имуществом при составлении завещания не ог­раничивалось. Исключение из этого правила состояло в том, что он не мог завещать имущество дочерям.