Исторические условия возникновения марксизма

«…Маркс был гением, человеком,

изменившим все аспекты

мышления об обществе –

историческое и социологическое

не менее, чем экономическое…

Мы обязаны Марксу основной

идеей – что капитализм есть

развивающаяся система,

вышедшая из специфического

исторического прошлого

и медленно и неровно

движущаяся к плохо различимой

иной форме общества» [7, стр. 28-29].

В середине 40-х гг. 19 века в экономической науке начинает формироваться концепция, которая является завершением направлений исследований в рамках классической школы. Трудовая теория стоимости объявляет единственным источником богатства труд и подводит к тому, что только заработная плата рабочего является законным трудовым доходом, а прибыль и рента являются вычетами из данного дохода. С этой точки зрения, капиталист и землевладелец являются эксплуататорами, т.к. живут за счет рабочего. Логика трудовой теории стоимости требует признания капитализма несправедливой социально-экономической системой.

Выдающийся немецкий экономист и философ Карл Маркс, опираясь на трудовую теорию стоимости, развил политическую экономию. Его взгляды стали основой революционной идеологии и крупнейшего течения экономической и социально-политической мысли – марксизма. Огромное влияние на Маркса оказал Д. Риккардо. «Весь марксизм и, следовательно, современный социализм исходят прямо из его теории ценности, и, хотя, эта связь была бы, конечно, ему не по вкусу, он не мог бы отречься от нее» [2, стр. 118].

Возникновение марксистской политической экономии было наиболее выдающимся событием в истории мировой экономической мысли 19 в. Основоположники марксизма совершили подлинно революционный переворот в экономической мысли, в понимании предмета и метода исследований, трактовке категорий капитализма, его социальной природы и исторических судеб.

Маркс глубоко интересовался развитием философских идей, на его взгляды большое влияние оказали диалектика Гегеля и материализм Фейербаха. Опираясь на немецкую классическую философию, Маркс написал несколько крупных философских произведений, в которых сформулировал свое видение философских закономерностей исторического развития общества, получивших название исторического материализма.

В формировании экономических предпосылок марксизма необычайно важную роль сыграл промышленный переворот в Англии. Начавшийся в 70-х гг. 18 в., он развивался весьма интенсивно и в основном был завершен к 1825 г. Возникновение машинной индустрии свидетельствовало о том, что в результате промышленного переворота капитализм получил адекватную ему материальную базу, мог развиваться на ее основе. С 1825 г. в Англии стали повторяться периодически экономические кризисы перепроизводства. Это свидетельствовало о том, что ее экономика стала капиталистической. В Англии победил капиталистический способ производства, его фабричная система обрела классические формы. Важным было и то, что в 40-х гг. промышленный переворот интенсивно развивался в США и Франции, затронул Германию, Россию, назревал в Японии. Возникла иная экономическая ситуация, чем во времена А. Смита и Д. Рикардо. Для глубокого и всестороннего анализа капитализма сложились необходимые предпосылки.

Оценка последствий промышленного переворота в Англии стала важной темой экономических исследовании Маркса и Энгельса. Английская фабричная система вызвала невиданное развитие производительных сил. Стала очевидной прогрессивность капитализма, наглядно обнаружилось определяющее значение производительных сил для развития капиталистического общества, прежде всего производственных отношений, а также классовой структуры, политической системы, идеологической надстройки [3, стр. 38].

Очень важное значение для формирования марксизма имели возникновение и рост рабочего движения. Рабочий класс выходил на историческую арену, становился самостоятельной и грозной революционной силой. Требовалась лишь четкая программа действий, соответствующая классовым интересам пролетариата и задачам борьбы за социализм. Эту программу сформулировали основоположники марксизма, как показывает содержание «Манифеста Коммунистической партии». В нем предсказывалось завоевание пролетариатом целого мира.

Правда, первоначально рабочее движение даже в Англии оказывалось весьма незрелым в организационном, политическом и идеологическом отношении. Об этом свидетельствуют методы луддитов, искавших спасение от капиталистической эксплуатации в разрушении машин. Однако постепенно рабочее движение становилось все более сознательным. С 1824 г. началось формирование профсоюзов (тред-юнионов). Они вели организованную борьбу за экономические интересы рабочих масс. С 1836 г. в Англии возникло чартистское движение, продолжавшееся 20 лет. Оно было политическим и революционным движением пролетариата, приведшим к созданию пролетарской партии. Поэтому В. И. Ленин писал, что чартизм «во многих отношениях был подготовкой марксизма, «предпоследним словом» к марксизму». Обобщая опыт чартистского движения, Маркс и Энгельс смогли более четко сформулировать классовые задачи пролетариата и определить организационные формы его борьбы.

Формирование марксизма опиралось также и на идейные предпосылки. Характеризуя их, В. И. Ленин писал: «История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на «сектантство» в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма» [3, стр. 50]. Как подчеркивал Ленин, учение Маркса «есть законный преемник лучшего, что создало человечество в 19 веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма». Это были три идейных источника марксизма. Ленин отмечал, что Маркс воспринял материалистические идеи от философов 17 столетия, но «не остановился на материализме 18 века, а двинул философию вперед. Он обогатил ее приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное из этих приобретений - диалектика, т. е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». При этом, как писал Ленин, «углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса».