Европейская политическая мысль XIX в. - Начале ХХ в

Это период развития буржуазной демократии, создания " современных форм" государств.

Ведущим политико- идеологическим движением этого времени был либерализм. Отстаивались те права и свободы, которые в первую очередь реализовывали " лицевую свободу», свободу частной собственности и конкуренции, выступали за разделение властей, против вмешательства государства в экономику.

Среди прочих следует отметить, в качестве примера, взгляды наиболее интересных прадставников этой эпохи.

Иеремия Бентам объяснял общественные интересы, общественную пользу как сумму частных интересов и благополучия. Реализацию принципов пользы он связывал с гарантиями прав и вольностей, которые обязаны обеспечить демократическое государство.

В то время ученые были обеспокоены тем, что развитие демократии приведет к уменьшению прав меньшинства. Это особенно подчеркнуто в проглядах Алексиса Токвиля и Джона Милле. Отмечая положительные стороны демократии - улучшение благосостояния большинства граждан и их широкое политическое участие, обращали внимание на возможные отрицательные последствия - вероятность тирании большинства над меньшинством, усиление централизации и бюрократизма государственного управления, социального подчинения.

Милла выступал против тирании большинства над личностью, предложил, чтобы образованные люди имели право голосовать на выборах сразу в нескольких избирательных округах, в то время как остальные только в одной. Это, по его мнению, позволит сохранить у власти интеллектуальную и нравственную элиту. Милла также предложил сделать законодательную власть выборной, а исполнительную - назначаемыми (в принципе, это реализуется в Республике Беларусь после референдума 1996 года). Для повышения эффективности управления необходимо вводить конкурсные экзамены при занятии руководящих должностей.

На протяжении полутора столетий в мировой политической науке значительное место принадлежало учению Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Оно составляло теоретическую основу политической деятельности большинства коммунистических партий.

Марксистский анализ политики основывался на учении о классовой борьбе. Появление частной собственности привело к социальному неравенству, возникновения классов, различающихся отношением к средствам производства (владение или невалоданне). С целью реализации интересов классов между ними ведется борьба за власть - политическая борьба. Маркс и Энгельс определяли политику как организован насилие одного класса над другим. Они выступали за смену " старых " общественных отношений новыми путем социалистической революции, которую совершит рабочий класс (рабочие) под руководством коммунистической партии. В результате социалистической революции будет установлена ​​диктатура пролетариата, которая и построит социалистическое общество. Маркс и Энгельс объясняли происхождение государства как продукт классовых отношений и необходимости регулировку отношений между классами. Маркс считал основным принципам гражданского общества коллективизм.

В конце XIX в. некоторые сторонники социализма, в отличие от марксистского революционного подхода, предлагали эволюционный, реформистский путь к социалистическому строю. В частности, Эдуард Бернштейн. По его мнению, в процессе развития буржуазной демократии классовая борьба будет приобретать мирные формы, революционные способы борьбы уступят место парламентским, борьбе за реформирование общества.

В политической науке XIX в. нашли отражение и другие политические идеи. Например, " теория завоеваний ", разработанная Людовиком др. Этот вид. Согласно которой главная движущая сила истории - борьба рас за выживание, в результате побеждают сильнейшие расы. Расами он называл нации и классы. Владычество рас должна была обеспечить государство.

Подобные идеи разрабатывались и Фридрихом Ницше. Движущей силой общественного развития он считал стремление к власти. Вся история развития общества - это борьба двух рас: " сильной расы " (аристократических властителей) и " слабой расы " (угнетенных, подневольных, массы, Тавпаш). Ницше считал, что управлять государством должен " сверхчеловек " (не отягощенный моральными и правовыми нормами); одна из функций государств - ведение войн, которые являются жизненной необходимости.

Необходимо отметить, что в XIX в. были заложены теоретические основы политических движений, которые определили развитие человечества в ХХ веке. До второй половины XIX в. относится и начало становления политологии как науки.