Политическая доктрина либерализма и либерального реформизма

Либерализм зародился как идеология буржуазии в XVII в. и окончательно оформился как идейно-политическая доктрина до середины XIX в.

У истоков либерализма стоял Дж. Локк, который обосновывал идеи общественного договора и естественного права. Согласно первой государство является результатом соглашения между людьми. По этому соглашению люди передают государству часть своих прав, но есть такие права, которые принадлежат им от рождения и не могут быть отчуждены. К ним относятся прежде всего право на жизнь, свободу и собственность. Идея индивидуальной свободы является центральной в либерализме. Именно свобода стимулирует поиск путей достижения успеха, предприимчивость, новаторство, то есть все то, что присуще буржуазии.
Провозглашение свободы высшей ценностью означало признание естественного равенства людей, требовало ликвидации любых сословных привилегий, ограничения абсолютизма государственной власти. Ограничению гос-го абсолютизма служит разделение власти на три относительно самостоятельные ветви - законодательную, исполнительную и судебную, идея которого была выдвинута сначала Дж. Локком, а впоследствии всесторонне обоснованная Монтескье.

Идеология классического либерализма начала видоизменяться в XIX веке. Либерализм эволюционировал в сторону либерального реформизма. Одним из первых среди идеологов либерализма, увидевшим необходимость и перспективность этой стратегии, был Милль, который уже в середине XIX века указывал на необходимость гибкой соц. политики, направленной на сглаживание тех неровностей, которыми судьба несправедливо наделила человечество, но в рамках ныне существующего общественного порядка.

Тенденция развития буржуазного реформизма становится заметной с 70-х годов XIX века. Реформами в области избирательной системы, взимания подоходного налога, развитием антитрестовского и трудового законодательства отмечен этот период в США, Англии, Франции, Германии. Вмешательство государства в экономику усилилось в годы первой мировой войны и особенно во время мирового кризиса (1929-1933 гг.).

Огромные вклад в формирование доктрины либерального реформизма внес английский экономист Кейнс.. Его программа, сформулированная под воздействием мирового экономического кризиса, включала в себя активное вмешательство государства в социально-экономическую сферу, в частности, всемерное увеличение расходов государства, расширение общественных работ, инфляционную и цикличную налоговую политику, цикличное балансирование бюджета, достижение баланса "спроса" и "полной занятости" и др.

"Звездный час" либерального реформизма в США приходится на 60-е годы XX века, на период правления администраций Кеннеди и Джонсона. Идеологами либерального реформизма была выдвинута концепция "государства благосостояния", которая отражала новую роль государства в социальной сфере западных стран.

Социальный либерализм действительно сумел разрешить многие вопросы, связанные с образованием, медицинским обслуживанием, социальным страхованием, занятостью, правами меньшинства, расширением участия граждан в политическом процессе. Но безработица и бедность остались, хотя в размерах, не сравнимых с XIX веком.

Несмотря на существенные отличия, либеральный реформизм не порвал идеологической связи с классическим либерализмом. Мостом между старым и новым либерализмом стала приверженность индивидуальной свободе, социальному прогрессу, политическому плюрализму и демократии. Только теперь достижение всего этого признавалось невозможным без государственного вмешательства, так как только государство, являясь, с точки зрения либералов, органом надклассовым, способно выступить беспристрастным посредником между социальными интересами и действовать ради общего блага и во имя свободы каждого.

Заслуга либеральной идеологии в том, что она утверждала индивидуально-личностное начало бытия. Эта идеология сумела донести в качестве универсальных, общецивилизованных по своей сути ценностей – демократию, свободу и самоценность человеческого "Я". Либерализм изменил политическую практику и политический язык, привил новую правовую культуру, новое правосознание, служил делу создания гражданского общества и правового государства.

Либеральная идеология представляет собой достаточно цельную теоретическую конструкцию, имеющую ряд признаков. В экономике – это обоснование экономической свободы и права собственности, в социальных отношениях – равенство возможностей, в политике – защита представительной, плюралистической демократии, в духовной жизни – свобода мысли и слова, в религии – антиклерикализм, в морали – индивидуализм. Современный либерализм является выразителем интересов среднего класса. Как идеология современный либерализм, подобно классическому либерализму, выступает за динамичное, ориентированное на социальный прогресс общество, в котором личностный фактор, личные заслуги и результаты находились бы на первом плане. Эта идеология требует от личности максимальной реализации своих способностей, желания брать на себя ответственность за собственную судьбу, не рассчитывая на благотворительность и гарантии государства-покровителя.