Зенон из Тарса

(III — II до н.э.)

философ‑стоик

Уже одно притворство в добродетели незаметно производит стремление и привычку к ней.[1020]

Зенон Элейский

(ок. 490 — 430 до н.э.)

философ‑элеат

Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого‑либо хорошего человека совершить что‑либо вопреки его воле.[1021]

Когда тиран [Дионисий, правитель Сиракуз] пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном».[1022]

Зоил

(ок. 400 — ок. 330 гг.)

ритор, автор сочинений «Против Гомера» и «Порицание Гомера»

Зоил из Амфиполя (…) писал против Гомера, против Платона и против других (…). Один ученый спросил его: почему он про всех говорит дурное? А он: «Потому что я хотел бы сделать им дурное, да не могу».[1023]

Калликл

(V в. до н.э.)

философ‑софист

Законы (…) устанавливают слабосильные, а их большинство. Ради себя и собственной выгоды устанавливают они законы.[1024]

Карнеад из Кирены

(214—219 гг. до н.э.)

философ, представитель скептического направления в платоновской школе

[Красота ‑] владычество без охраны.[1025]

Всем народам, процветающим благодаря своему могуществу, в том числе и самим римлянам, чья власть простирается над всем миром, — если только они пожелают быть справедливыми, то есть возвратить чужое, — придется вернуться в свои хижины и влачить жизнь в бедности и нищете.[1026]

Клеанф

(331 — ок. 231 гг. до н.э.)

философ‑стоик

Желающего судьба ведет, не желающего — влачит.[1027]

Перипатетики [ученики Аристотеля] похожи на лиры: звучат прекрасно, а сами себя слушать не умеют.[1028]

Всякая наука есть указательница пути и учредительница порядка.[1029]

Кратет

(IV — III вв. до н.э.)

философ‑киник

Любовь проходит с голодом, а если ты не в силах голодать, петлю на шею, и конец.[1030]

Кратет (…) увидал однажды гуляющего в одиночку юнца и спросил его, что он тут делает один. «Разговариваю с самим собой!» — был ответ. На это Кратет сказал: «Будь осторожен (…): ведь твой собеседник — дурной человек!»[1031]

Критий

(ок. V в. до н.э.)

ученик Сократа, поэт и философ глава «Тридцати тиранов»

Больше хороших людей благодаря воспитанию, чем от природы.[1032]