Древний Восток. 1.1.1. Основателем даосизма в Китае был Лао Цзы (б)

1.1.1. Основателем даосизма в Китае был Лао Цзы (б).

1.1.2. Недеяние — это внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности, что значит позволить дао руко­водить собой (г).

1.1.3. Сексуальные энергии инь (женская) и ян (мужская) существуют помимо трех видов космических энергий. Однако они лежат в основе всей живой и неживой природы, как «тай
цзи» — их единство, борьба, взаимопроникновение и взаимодополнение (в).

1.1.4. Сердце является духовным центром человека в ки­тайской философии (в).

1.1.5. Вегетарианство как отказ от животной пищи отсутст­вует среди главных условий долголетия в Китае (б).

1.1.6. Формирование независимого стиля жизни и мышле­ния резко противоречит конфуцианским принципам (в).

1.1.7. Отношения отца с сыновьями могут быть примером для управления обществом, по Конфуцию (а).

1.1.8. Человек от природы отнюдь не добр, а обладает из­начально злой природой, согласно легизму (а).

1.1.9.Брахманы, религиозно-философские тексты, восхо­дят к Ригведе, сборнику священных гимнов Древней Индии (ок. 1500 лет до н.э. (в).

1.1.10. Карма в древнеиндийской философии — это закон воздаяния (в).

1.1.11.Дхарма в древнеиндийской философии это — поня­тие долга и предназначения (а).

1.1.12.«Будда» в религиозно-философском учении буд­дизма — это «просветленный» (г).

1.1.13. Эта школа классической индийской философии бы­ла скорее практической, нежели теоретической, — йога (г).

1.1.14. Истинное постоянство, кроме указанных добро­детелей, включало в себя и истинное знание, в первую оче­редь, знание китайской истории, литературы и гражданского права (г).

1.1.15. Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию страдание, в связи с чем философия буддизма именуется пессимистической (г).

1.1.16. Санкхья считается дуалистической философской системой, признавая одновременно два вечных начала сущего — пракрити и пурушу (б).

1.1.17. «Дао» в древнекитайской философии включает в себя и представление об энергии, поддерживающей все сущее (в).

1.1.18. Не случайно ее называют «пурва миманса», т.е. пер­вая (б).

1.1.19. Трипитака (типитака), или «три корзины» — пись­менные источники философии буддизма на санскрите (в).