Как вы думаете, кто вы такой?

Чтобы подготовить почву для нашей дискуссии о своем «я», позвольте задать вам два вопроса.

1. Чего вы стоите? Я не имею в виду рубли и доллары, по чего вы стоите как личность?

2. Рады ли вы и довольны ли тем, кто вы есть? Действительно ли вы хорошо себя чувствуете по поводу того, что вы — такой, какой есть?

То, как вы сознательно или неосознанно отвечаете на эти вопросы каждый день, определяет ваш выбор, ваши ценности, ваши ответы и ваше поведение — в принципе, то, как вы живете свою жизнь. Наше мнение о самих себе влияет на все, что мы делаем.

Например, д-р Роберт Колодни из Института Мастерза и Джонсона в Сент-Луисе сообщает, что менее 10 процентов терапии для супругов сосредоточено на физической стороне их взаимоотношений, несмотря на то, что супругам это казалось главной причиной их обращения за помощью.

Более девяноста процентов терапии нацелено на области самооценки и межличностного общения.

Ваше представление о себе влияет не только на то, каким вы видите себя, но и на то, как вы относитесь к своим родителям, друзьям, супругу (супруге) и к Богу. Ветхозаветный автор Притчей имел в виду именно это, когда писал: «Каковы мысли в душе его (человека), таков и он». Таким образом, не то, что вы говорите или как выглядите, определяет, что вы делаете. То. что вы думаете о себе в глубине души — как вы чувствуете себя на «внутреннем уровне», — вот что движет вашими действиями.

Психологи часто говорят о «высокой или низкой, хорошей или плохой» самооценке. Я предпочитаю называть это «здоровой» или «нездоровой» самооценкой. Каким бы ни был ярлык, вопрос, на самом деле, заключается в следующем: что является здоровым представлением о себе? И как мы должны оценивать себя?

Если вы читали письма апостола Павла в Новом Завете, то согласитесь, что он не унижался ни перед кем. И, тем не менее, он писал, что верующий не должен думать «о себе более, нежели должно думать» (Римлянам 12:3). Однако христиане часто понимают под этим, что они не должны быть высокого мнения о себе. Но Павел совсем не это имел в виду. Он сказал, что мы не должны думать «более», чем нам следует думать.

Как же тогда мы должны думать? Павел объясняет это в том же стихе. Мы должны думать «скромно», т.е. разумно. Проще говоря, это значит видеть себя с Божьей точки зрения - не больше и не меньше. «Не больше», чтобы не впасть в гордыню, и «не меньше», чтобы не удариться в ложное самоуничижение. Поэтому, если вы намерены думать разумно, вам нужно рассматривать себя с библейской перспективы.

Остановитесь на минуту, чтобы проанализировать, как вы чувствуете и что вы думаете о себе. Не хотелось бы вам, например, быть кем-нибудь еще? Если так, ваши взгляды, возможно, нуждаются в изменении. При всех своих серьезных недостатках я, честно говоря, не могу представить себе кого-нибудь еще на этой планете, кем я хотел бы быть «место себя. И это кое-что говорит о том, как Бог помог мне увидеть качества, сильные стороны и способности, которые Он вложил в меня.