Выпущены в 1976 году и вызвали большой интерес. Художник

Э. Кочергин предложил для спектакля огромное незаполненное

пространство, в котором, не сближаясь, бродят уставшие ≪дачники

≫. Устали от всего —от пустых разговоров, суетных дел,

Взаимного непонимания, и более всего от отсутствия какой-либо

Серьезной и любимой цели в жизни. Режиссер не особенно настаивает

На конфликте между Басовым, Сусловым и Шалимовым,

С одной стороны, и Власом и Марьей Львовной —с другой.

Ему не очень важен сегодня конфликт, который указывает на

некий возможный выход для этих ≪дачников≫. Влас (Ю.Демич)

И Марья Львовна (Л. Макарова и Н. Ольхина), Двоеточие

(Е. Лебедев и П. Панков), а более всего Варвара Михайловна

(С. Головина) противостоят остальным героям не по идейным

Мотивам, а просто потому, что сумели сохранить, удержать

В себе некоторую ясность понимания жизни, свежесть и естественность

Чувств, трезвость взгляда. Внимание режиссера, по

Справедливому замечанию критика Ст. Рассадина, сосредоточено

на ином: ≪Спектакль возвращает нас вглубь, в безвременье

Начала века, сочетавшее оживление технического прогресса

с оскудением духа≫. ≪Дачники≫,—продолжает Ст. Рассадин,— спектакль о невыносимости бездуховности. Даже для носителей

е е... ≫ 1

С наибольшей остротой звучит эта мысль в игре О. Борисова

(Суслов) и О. Басилашвили (Басов), показавших драму

Жалких и мерзких людей, драму утери ими высокой духовной

Цели в жизни.

1 ≪Литературная газета≫, 1976, 9 июня.

≪Варвары≫, ≪Мещане≫, ≪Дачники≫ заново открыли для нас

В а ж н ую страницу книги русской духовной жизни, на которой

Рукой режиссера отчеркнуты слова о неразрывных связях человека

И времени, личности и истории.

Шекспировская пьеса, историческая хроника, что весьма

Важно, давала режиссеру возможность во многом по-новому

Взглянуть на всегда занимавшую его проблему взаимоотношений