Ципиальный характер, касается общих методологических проблем

Сценического воплощения драматургии А. М. Горького.

Б. Бялик говорил: ≪Прочитав пьесу, А. П. Чехов назвал

Роль Нила героической и был очень огорчен тем, что не все

Это понимают.

Я напомнил о словах А. П. Чехова потому, что его имя

Исключает понимание героической роли как роли, требующей

Котурнов, декламационного пафоса и т. п... Мы видели немало

≪простых≫, подчеркнуто заземленных Нилов, которые больше

всего на свете боялись выглядеть ораторами: они что-то жевали,

Когда произносили свои монологи, и всячески демонстрировали

Усталость Нила, то, что ему не до словесных баталий.

Но снять Нила с котурнов, на которые его иногда действительно

с т а в я т,—это еще далеко не все. Пусть он прост, ≪обычен≫, лишен

Всякого искусственного ореола,—каков он все-таки как

человек? Какова его жизненная позиция? Какие душевные качества

скрываются в этом простом рабочем парне? Прав он или

Неправ в своем поведении, в своем отношении к Татьяне,

Петру, к старикам Бессеменовым? Ответы могут быть простыми

Или сложными, но они должны быть определенными —без этого

нельзя понять, раскрыть, оценить пьесу ≪Мещане≫. Бессеменовы

Считают Нила и его товарищей черствыми, жесткими, даже жестокими,

Считают их виновниками своих страданий, обвиняют их

В недостатке уважения к личности, в отсутствии гуманизма. Вы

согласны с этим или нет? Находите вы какую-то правду в этих

обвинениях или не находите? Я не нахожу. Не нахожу, хотя и не

считаю Нила ≪идеальным героем≫. А спектакль говорит о том,

Что вы какую-то долю истины в бессеменовских упреках увидели.

Вот в чем существо спора≫. Продолжая, Б. Бялик приходит

к следующему выводу: ≪От того Нила, которого изобразил

Горький, идет прямая линия к горьковскому Павлу Власову и

к горьковскому Рябинину в пьесе ≪Достигаев и другие≫, к революционным