Специфика экономики

Для КТ экономика – это сложение усилий объективного мышления с другими членами общества для того, чтобы получить доступ к энергиям вселенной. Например, человечество сегодня имеет знания о природных энергиях и совместными усилиями миллионов людей контролирует эти энергии путем строительства электростанций, заводов и тп. В здоровом обществе этот процесс способен принести столько богатств людям, что вопросом станет не то, кому сколько достанется, а то, как уменьшить производство. Беда больного ДТПЭ общества в том, что его экономика похожа на унитаз со сломанным бочком: сколько бы люди не зарабатывали профессионализмом ИК, большая часть этих средств уйдет на обслуживание активности ДТПЭ – потребности воровства и насилия, ненасытного социального колдовства (знаки и символы престижа, ненасытная роскошь в соперничестве богатством и тп), на организации и структуры, обслуживающие "политику реагирования" на беды ДТПЭ, то есть силовые министерства, проверочные, страховые организации, инспекции и полиции, аудиты, армии, охранные институты и тд и тп. До тех пор, пока ДТПЭ будет сжирать все что зарабатывают честные люди квалифицированным трудом – наш бочок экономики будет оставаться пустым.

Для ДТПЭ экономика – это грабеж полюсом "силы" полюса "слабости". ДТПЭ не приспособлен к труду. Труд вызывает у всех людей с активным ДТПЭ такое же отвращение как у Гитлера, который даже создал целую философию, чтобы оправдать свое лодырничество. В двух словах, трудятся только низшие существа, а высшие существа повелевают – это общая философия всех людей с активным ДТПЭ. Сколько бы благ они не награбили, даже если они будут погибать от перенасыщения, грабеж всегда будет оставаться ведущей характеристикой больных обществ просто потому, что он является самоцелью. Поэтому, если в здоровых обществах экономика – это вместе заработали и вместе строим и распределяем, то в больных обществах экономика – это дележ ограниченных ресурсов – я отниму у тебя, чтобы ты стал бедным, а я богатым.

"Никогда еще в истории ни одно государство не было создано мирной хозяйственной деятельностью; государства всегда создавались только благодаря инстинкту сохранения вида, независимо от того, определялся ли этот инстинкт героической добродетелью или хитрым коварством; в первом случае получались арийские государства труда и культуры, во втором случае - еврейские паразитарные колонии. Как только у того или другого народа или государства берут верх чисто хозяйственные мотивы, результат получается только тот, что само хозяйство становится причиной подчинения и подавления этого народа" Моя борьба Гитлер

"Питер Дракер как-то заметил, что стремление к слияниям и погло­щениям определяется не экономической целесообразностью, а верой в то, что гораздо интереснее провести день, обдумывая сделку, чем зани­маться настоящей работой. И действительно, компании, которые мы использовали для сравнения, очень хорошо усвоили мораль популяр­ной в 1980-е наклейки для бамперов автомобилей: когда ехать становит­ся тяжело, мы едем за покупками. Компании, использованные для сравнения, напротив, зачастую пы­тались за счет слияния или поглощения добиться высокого темпа роста. И это никогда не срабатывало. Очень часто, в тот момент, когда основ­ной вид деятельности был под угрозой, компании хватались за крупное поглощение, пытаясь увеличить темп роста, уйти в менее проблемные сферы бизнеса или сделать так, чтобы деятельность главы фирмы выг­лядела более успешной. …Они никогда не понимали той простой истины, что вы можете купить быстрый темп роста, но не можете купить выдающиеся долго­срочные результаты. Две посредственности, соединенные вместе, ни­когда не станут одной великой компанией". От хорошего к великому Коллинз