Глава IV. Для того, чтобы войти в мир культуры и не чувствовать себя там посторонним, недостаточно знать только ее определения

СТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ

Для того, чтобы войти в мир культуры и не чувствовать себя там посторонним, недостаточно знать только ее определения. Необходимы и иные ориентиры. Мир культуры так же богат и разнообразен, как и мир, в котором мы живем, обладает множеством составляющих, и каждая из них представляет собой целую Вселенную.

Культуру можно структурировать по различным принципам. Один из них был уже найден в XVIII—XIX веках Гердером и братьями Якобом (1785—1863) и Вильгельмом (1786—1859) Гримм. Собирая народные песни и сказки, они обратили внимание на характерные отличия, которые каждый из европейских народов вносит в свое творчество, и сделали заключение, что по этим отличительным чертам можно выделять культуру Греции или Рима, немецкую или французскую культуру. В XIX веке Данилевский ввел в науку понятие “культурно-исторический тип”, выделив в мировой истории 10 типов культуры, базирующихся на религиозной, художественной, политической и социально-экономической основах. Данилевский рассмотрел такие типы культуры, как египетский, иранский, индийский, китайский, древнегреческий и другие, описал особенности каждого типа и наметил основные тенденции его развития. Однако он не ставил целью рассмотрение многочисленных связей и отношений между различными элементами культуры внутри всей системы, выяснение ее структуры, нахождение общих элементов, входящих в любую культуру. В этой главе мы и рассмотрим основные составляющие культуры.

Традиционно принято делить системную целостность культуры на два вида — материальную и духовную культуры, при этом каждый из них также делится на определенные подвиды, обладающие своей спецификой и в то же время несущие в себе все качественные характеристики целого.