Рик Реннер

Несколько лет назад мир был потрясён из­вестием о внезапной смерти одного известного человека. Все телекомпании мира сообщили об этом, а несколько дней спустя миллионы теле­зрителей увидели пышные похороны этой знаменитости. Множество народа пришло проводить его в последний путь. Люди возлага­ли на могилу цветы, пели похоронные песни, кто-то горько плакал.

Я же, наблюдая по телевизору за церемо­нией прощания, вспоминал факты из жизни этого человека: его разум был в смятении, он искал истину, но, кажется, до самого столь неожиданного конца так и не нашёл её. Эта мысль была исключительно неприятна мне, но пришлось признать, что умерший не принял Иисуса Христа и, следовательно, оказался в аду.

Цветы и добрые слова в память о нём на­вели на мысль, которая не давала мне покоя: что бы он сказал, если бы мог обратиться к нам из ада? Поблагодарил бы за цветы? Поблаго­дарил бы за песни и добрые слова? Нет! Он бы кричал: «Почему никто не сказал мне, что ад существует? Почему в церкви не проповедовали об этом настолько убедительно, чтобы я вполне осознал это? Почему никто не проявил ко мне до­статочно любви и не рассказал о вечных муках?»

Если бы сегодня мы увидели этого чело­века, то не узнали бы его. Если бы сегодня мы услышали его голос, это не был бы тот прият­ный голос, который мы слышали раньше, — это был бы голос человека, терпящего страшные муки.

Смерть известного человека всегда при­влекает внимание общественности. Когда умирает президент, мы задумываемся о смер­ти. Когда умирает известный артист, мы на время забываем о повседневных делах и думаем о смерти. Смерть потрясает нас. Люди задаются вопросами: что такое смерть? Является ли она концом? Существует ли что-то после смерти?

Смерть человека, которого мы часто видели на экране, известного широкой публике, за­ставляет нас задуматься: «Где он сейчас? Куда он отправился?».

А что будет со случайным прохожим? Разве он не заслуживает внимания? Ведь смертны не только известные люди. А что будет с ва­шим соседом? Его смерть так же реальна, как смерть знаменитости. А что ждёт школьного учителя или пьяницу, лежащего на улице? Что ждёт после смерти вашу бабушку? Может быть, она обречена на вечное наказание?

Ад — это реальное место! Это вполне ре­альное место. Не суждено ли отправиться туда вашей бабушке? Вашему внуку? Ребёнку, который живёт по соседству с вами?

Библия ясно говорит, что смерть реальна, но это не конец. Смерть открывает двери в иную жизнь. Если вы умираете, не попросив у Бога прощения за грехи, не приняв Иисуса Христа Господом и Спасителем своей жизни, то ваша могила — это дверь в ад. Если же вы обратились к Богу, ваши грехи прощены и сразу после смерти вы приходите в присутст­вие Господа Иисуса Христа.

Люди умирают. Когда-то и меня ждут по­хороны. И вас ждут похороны. Неоспоримо, что всех нас ожидает смерть. Если не второе пришествие Иисуса Христа, то все мы умрём.

Один мудрый человек сказал: «Будь люди разумнее, они бы всю жизнь готовились к своим похоронам». Мы должны готовиться к смерти, потому что рано или поздно она придёт. Один молодой человек, погибший в авиакатастрофе, не знал, что его смерть так близка, и не был готов принять её.

Вы думаете, что у ребёнка, живущего по соседству, впереди целая жизнь. Однако вы не знаете, что с ним может произойти. Вы можете сказать: «Я пытался рассказать о Христе сво­им детям. Они не приняли Господа, но они хорошие дети». Ни один человек не может быть настолько хорош, чтобы пойти на небеса. Библия говорит, что наши лучшие дела, в глазах Бога, подобны грязному тряпью. По сравнению со святым Богом мы — ничто. Мы не в состоянии жить согласно справедливым Божьим законам, надеясь на собственные силы.

Возможно, вы ходите в церковь и после служения возвращаетесь домой, где вас ждут родители. Их нельзя назвать страшными грешниками, однако они не спасены. Поймите, если они умрут, не получив прощения за грехи и не приняв спасение, то пойдут в ад. Ужиная с родителями, загляните им в глаза и представьте, что этим близким вам людям предстоит про­водить вечность в аду. Если ваш муж умирает в грехе, не приняв Христа, ему также грозит вечность аду.

Ни разу за всё время Своего служения Иисус не призывал бояться чего-либо. Наобо­рот, Он постоянно говорил, что бояться нечего, потому что Он победил мир. Но в одном месте Писания мы находим очень серьёзные слова о том, что ад — это место, которое не может не вызывать страх: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28).

Ад — это реальное место. Многие люди живут в этом мире, не имея ни малейшего представления о Боге, не зная о Его существо­вании. И когда они умирают, то идут в ад.

Давайте рассмотрим отрывок из Еванге­лия от Луки 16:19-31, где говорится, что чело­век, не получивший прощения грехов, после смерти сразу же попадает в ад. Не существует такого места, где бы он дожидался ада. Неспа­сённые люди, не принявшие Бога и не полу­чившие прощения грехов, идут в ад сразу, как только умирают. Но верующие после смерти оказываются в присутствии Господа, поскольку приняли Иисуса Христа в своё сердце и признали своим Спасителем.

И ещё один, вызывающий ужас, факт: в крупных городах только около 2-х процентов населения посещают церковь. Только пред­ставьте, миллионы людей спят, едят, копаются в садах и огородах, играют с детьми, отдыхают на взморье, просто живут в своё удовольствие, совсем не думая о Боге. Они просыпаются утром, целый день работают, а вечером идут спать. Все эти люди не спасены; они не знают Божь­их законов, которые управляют этим миром. Даже если у них иногда и возникают мысли о Боге, но они не приняли Иисуса, тогда им всё равно грозит ад.

Однажды утром по дороге в церковь я проезжал мимо рынка и обратил внимание на то, как много там людей. Каждый раз, видя такое множество народа, я вспоминаю место из Писания: «...широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матфея 7:13). Когда вы видите массы людей, просите Бога, чтобы Он открыл им глаза на реальность того, что их ждёт в вечности. В момент смерти они покинут физический мир и отправятся в мир духовный.

Это ужасно, но миллионам людей грозит про­водить вечность в аду. На пути в ад находятся и многие из тех 2-х процентов людей, которые посещают церковь. Они регулярно приходят на служения, зажигают свечи, крестятся, выпол­няют различные религиозные обряды, однако не понимают, что религия никогда никого не спасала. Поймите, религия — это не спасение. Посещение церкви — не спасение. Чтение Библии — не спасение. Попытки быть хорошим человеком — не спасение.

Сердце разрывается, когда я вижу, как эти люди заходят в величественные церковные здания, зажигают свечи и соблюдают все риту­алы, но душа многих из них черна от непро­щённых грехов. Их жизнь по-прежнему полна греха, потому что они не обрели личных взаи­моотношений с Господом.

Люди умирают, и после смерти многие из них отправляются в ад — в то страшное место, которое становится их вечным пристанищем. Подумайте о своих родных: о матери, отце, брате, сестре, дяде, тёте, других родственниках. Подумайте о тех, с кем вы работаете, о своём начальнике. Подумайте о школьных учителях, о сотрудниках дорожно-постовой службы, врачах...

Возможно, на рынке или в магазине вы де­лаете покупки у одних и тех же продавцов. Вы так часто ходите в ближайший магазин, что продавец знает, какой хлеб вы любите. Вы дав­но знакомы и частенько беседуете друг с дру­гом. Если после смерти продавец отправится в ад, если члены вашей семьи после смерти пой­дут в ад и им придётся нести вечное наказание, то это будет на вашей совести, потому что у вас была возможность рассказать им об Иисусе, но вы не воспользовались ею. Об этом ясно сказано в Книге Пророка Иезекииля 3:18: «Ког­да Я скажу беззаконнику: “смертью умрёшь!”, а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрёт в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих».

Конечно же, вы не можете рассказать о спасении всем людям. Господь и не спросит с вас за жизнь всех людей. Однако если у вас была возможность рассказать хоть кому-нибудь об аде и спасении, а вы не сделали этого, Бог взыщет с вас за его кровь.

Эта мысль была абсолютно понятна апос­толу Павлу, и вот каким было его отношение к проповеди Евангелия: «Но я ни на что не взи­раю и не дорожу своей жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, пропове­дать Евангелие благодати Божией. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Цар­ствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию» (Деяния 20: 24-27).

Павел говорит, что он не жалел ни сил, ни самой жизни, чтобы проповедовать о Божьей милости и Божьем Царстве, поэтому он «чист от крови всех».

Если вы равнодушны к судьбе окружаю­щих, то при встрече с Иисусом ваши руки будут покрыты их кровью. Кровью людей, которые могли спастись, но вы не рассказали им о спа­сении. Почему вы не сделали этого? Потому что были заняты собой. Потому что выясняли отношения с друзьями. Потому что были слишком загружены церковными делами. А возможно, вам просто-напросто была безраз­лична их участь.

Бог сказал, что, если вы, имея возможность, не предупредите людей о вечном наказании, Он спросит с вас за их гибель (см. Иезекииля 3:18, 20; 33:8).

На вас возложена огромная ответствен­ность. Иногда верующие начинают гордиться своими достижениями, духовной зрелостью. Но если вы считаете, что представляете собой нечто особенное, то не обманываетесь ли вы: «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Галатам 6:3).

В последнее время Бог много говорил мне, чтобы я вполне осознал всю ответственность верующих перед неспасёнными людьми. Мы ответственны за то, чтобы как можно меньше людей оказалось в аду. Нам нужно использо­вать любую возможность, чтобы люди услы­шали о спасении и приняли его.

Многие люди отправляются в ад. Возмож­но, вы спросите: «Разве может любящий Бог посылать людей в ад?» Такой вопрос свиде­тельствует о неверном понимании духовных принципов. Посмотрите, какой точки зрения придерживается Бог относительно человечества: «. нет праведного ни одного; нет разумеющего;

никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб; язы­ком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их бы­стры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их» (Римлянам 3:10-18).

Большинство людей не хотят признать, что обречены на вечное наказание, но любящий Бог сделал всё, чтобы они могли избежать этого. Он хочет остановить поток душ, отправляю­щихся в ад. Господь не желает, чтобы ваши ро­дители, супруг, дети, внуки оказались в аду, и поэтому Ему нужен человек, готовый служить Ему и проповедовать людям о спасении.

Бог распространяет Благую весть через нас. Иисус повелел нам: «... идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (Марка 16:15-16). Через проповедь Божьего Слова люди получают весть о спасении от ада. Им остаётся только принять её и призвать имя

Господа Иисуса Христа. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того,

о Ком не слыхали? как слышать без проповеду­ющего?» (Римлянам 10:14). Как люди могут верить в Бога, если им никто не проповедует? Как могут узнать о спасении, если им никто не рассказывает?

«Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Взойди на высо­кую гору, благовествующий Сион! возвысь с си­лою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!» (Исаии 40:8-9). Бог призывает Сво­их детей возвысить голос и не бояться говорить людям о спасении.

Спасение доступно всем, но от нас зависит, сколько людей узнают о нём. Мы не можем заставить человека принять спасение — только Святой Дух может открыть его сердце. Мы не несём ответственность за то, примет человек спасение или отвергнет. Наша обязанность проповедовать Евангелие всем людям, как близким, так и малознакомым, а Бог Сам пора­ботает в их сердце и сделает всё необходимое, чтобы привести их к спасению, если они того захотят.

В 4-й главе Евангелия от Луки приведён рассказ Иисуса об аде. Это не какая-то басня или легенда — Иисус говорит о реальных со­бытиях и реально живущих людях.

Если вы понимаете, что окружающие вас люди и члены вашей семьи идут в ад, то вы должны предупредить их об этом. Разве не эгоистично — приходить в церковь, покло­няться Богу, наслаждаться благостью Божьей и не раскрывать другим истину Евангелия. Спасённые эгоисты приходят на богослуже­ния, радуются своему спасению и равнодушно наблюдают за тем, как целый мир катится в ад.

Мои слова покажутся кому-то резкими, но я все-таки позволю себе сказать: если числен­ность членов церкви или, например, молодёж­ной группы не растёт, это свидетельствует о равнодушии и лидеров церкви, и прихожан. Это говорит о том, что верующим безразлична судьба погибающих людей. Это отговорки, что вы пытаетесь что-то делать. Если бы вы пыта­лись, это было бы заметно по численному росту церкви или отдельной группы. Будьте честными с Богом и покайтесь. Раскайтесь в своём рав­нодушии к неспасённым людям, так как ваше поведение свидетельствует именно о безраз­личии и духовной вялости.

Вполне вероятно, что вы любите христиан, однако у вас нет любви к неспасённым людям. Падите на колени перед Богом и просите у Него прощения за то, что не сделали того, что могли, что не старались привлечь большее число людей в Царство Божье. На вас лежит грех, и вам нужно раскаяться в нём. Все мы как верующие — будь то лидеры или рядовые члены церкви — должны обратить своё сердце к этому миру, идущему в ад. Почему столько людей ещё не спасены? Где же наша любовь? Ведь люди идут в ад на вечные муки!

Если вы приходите на служения только чтобы узнать, как самому жить лучше и радо­стнее, то вы упустили суть своего спасения и христианской жизни. Слава Богу за то, что мы можем наслаждаться Его благословениями! Слава Богу за исцеление, которое Он даёт нам! Слава Богу за наполнение Святым Ду­хом! Но на нас лежит ответственность — про­поведовать Евангелие погибающему миру. Это очень серьёзно. И нет ничего более важного в жизни. Ничего! Мы должны просить Бога изменить нас. Если бы Господь открыл нам се­годня глаза и позволил увидеть наше духовное состояние, нам стало бы стыдно за себя, ведь на нашей совести кровь тех, кто пошёл в ад; кому не было сказано о спасении, дарованном Иисусом Христом.

В Евангелии от Луки 16:19-31 говорится: «Некоторый человек был богат, одевался в пор­фиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он под­нял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сём. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доб­рое твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев, пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место муче­ния. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят».

Обратите внимание: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каж­дый день пиршествовал блистательно». Этот человек действительно жил, т.е. Иисус пове­ствует о реальных людях и событиях. Он рас­сказывает о реальной личности — человеке, который роскошно одевался и жил в своё удовольствие, наслаждаясь всевозможными благами. Жил тогда и нищий Лазарь. Каждый день его можно было увидеть у ворот дома богача. Всё тело Лазаря было покрыто стру­пьями. В оригинале говорится, что он не сам ложился у ворот — его приносили и оставляли там. Лазарь не мог ходить: у него что-то слу­чилось с ногами или же он был полностью парализован. Жизнь была несправедлива к этому человеку. Каждый день его, совершенно беспомощного, больного, приносили и остав­ляли у ворот дома богача.

Лазарь «желал напитаться крошками, па­дающими со стола богача» (стих 21). Слово «же­лал» описывает жаждущего человека, однако его жажду никто не утоляет. Его единственное желание, мечта — съесть то, что падает со стола богатого человека. Изо дня в день Лазарь лежит у ворот богача, видит его, слышит всё, что проис­ходит в его доме, чувствует запахи, исходящие из кухни, и мечтает съесть хотя бы крошки, упавшие с хозяйского стола. Но он так и не узнал вкус этой еды. Ему не дали ни кусочка. Богач проигнорировал его. Он не дал ему ни крошки. Собаки приходили и лизали раны, которыми было покрыто всё тело Лазаря. Это были скорее язвы, которые постоянно крово­точили и не заживали.

Бедняк не был плохим человеком. Из рас­сказа Иисуса мы знаем, что Лазарь принял спасение. Однако он был болен: его ноги не двигались, он не мог даже прогнать собак, когда те приходили лизать его раны, и никто не по­могал ему прогонять собак. Он лежал у ворот дома, брошенный и забытый всеми.

Но однажды « у мер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его» (стих 22). В этом стихе есть одна важная деталь, которая относится ко всем, принявшим спасение. Библия говорит, что бедняк умер и был отнесён ангелами туда, где ему предстояло провести вечность. Ангелы служат тем, кто принял Иисуса Христа. Писа­ние показывает это очень ясно, и жизненные события подтверждают эту истину. Часто бывает, что перед смертью верующему открывается духовный мир и он видит анге­лов, окруживших его.

Помню, как умирала моя бабушка. Прямо перед смертью она увидела духовный мир. Это было заметно по её глазам. Прежде чем уме­реть, она успела рассказать, как ангелы вы­глядят и что они делают. Она сказала членам семьи: «Я умираю, потому что ангелы уже здесь», — и спокойно перешла в мир иной. Когда умирают праведники, Бог находится рядом и поддерживает их. Библия говорит: «Дорога в очах Господних смерть святых Его!» (Псалом 115:6). Это святой момент, когда умирает христианин, потому что в руки Иисуса переходит его душа. Именно так произошло и с бедным Лазарем: пришли ангелы и взяли его.

Умер и богач и был похоронен, но ангелов при этом не было. Нет ангелов, нет радости, не ожидается тёплого приема на небесах. Но ожидается приём в аду. Ад — это место, погло­щающее людей миллионами. Библия говорит, что оно постоянно расширяется. В Книге Про­рока Иезекииля написано, что ад злорадствует, когда туда приходят новые люди. Со злобным волнением обитатели ада наблюдают за тем, кто присоединяется к ним.

Итак, богач умер и был похоронен. И «в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои» (Луки 16:23). Заметьте, он оказался в аду сразу же после смерти. Его похоронили, но это был не конец: его тело лежало в могиле, но душа попала в ад. Неверующий, умирая, тут же отправляется в ад.

Ад — это не плод воображения, не метафора, не философская идея. Ад — это реальное место, и для многих людей он стал местом вечного пребывания.

Будьте честными с собой и признайтесь себе в том, что ваши неспасённые родственники оказались в аду, если не покаялись в грехах и не приняли Господа до того, как умерли. При­знайте, что те ваши родные, которые умерли, не приняв Христа, мучаются в аду и вы уже ничего не можете с этим поделать.

Богач, находясь в аду, мог поднять глаза и увидеть искупленных Богом спасённых людей. Он не мог прикоснуться к ним, не мог перейти к ним, но мог видеть их: «И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои...» (стих 23). Представьте, как мучительно ему было видеть тех, кто избежал страшной участи оказаться в аду. Как больно было видеть утешение святых, их награду, но не иметь возможности обрести то же самое.

Богач поднял глаза, «будучи в муках». Библия предоставляет нам некоторые неопро­вержимые факты ужаса ада. Изучая отрывок из 16-й главы Евангелия от Луки, можно обна­ружить, что существует как минимум десять моментов, характеризующих пребывание людей в аду.

Во-первых, люди в аду страдают за всё, что сделали в своей жизни. В этой главе мы находим, что у богача, который уже находился в аду, сохранилась память. Какая страшная ситуация — мучиться в аду, помнить о своих злодеяниях, терпеть за них вечное наказание и не иметь возможности что-то исправить. Итак, этот человек страдает за всё содеянное в своей жизни.

Во-вторых, он страдает и за то, чего не сделал, а именно: не принял спасение и не на­ладил своих отношений с Богом.

В-третьих, он страдает так, что просит послать кого-нибудь предупредить его братьев, чтобы они не отвергли спасение.

В-четвёртых, его мучают воспоминания. Каждый день, терпя невероятные муки в аду, он вспоминает нищего Лазаря. Он вспоминает

о Боге, но уже не может прийти к Нему. Он навеки отделён от Него.

В-пятых, его терзают мысли об упущенной возможности принять спасение. Он мог сказать Богу «да», но не сделал этого, и теперь страдает.

В-шестых, он узнал истину, но уже слишком поздно что-то менять. И осознание этого так мучительно, так ужасно! В аду этот человек неожиданно становится теологом. Он знает о существовании Бога, понимает силу крови Иисуса и креста, осознаёт, что у него была воз­можность принять спасение. Он знает также о существовании сатаны. Всё это теперь ему хоро­шо известно. Но, к сожалению, это понимание пришло слишком поздно и ничего уже нельзя изменить.

В-седьмых, он ясно понимает, что из ада нет выхода. Он пребудет там навеки.

В-восьмых, его мучают демоны, которые со всех сторон окружают его.

В-девятых, он страдает от осознания того, что навеки отделён от семьи и друзей. Они вместе с другими искупленными на небесах, и он может их видеть, однако разлучён с ними навеки.

И, в-десятых, он испытывает муки от ад­ского огня. В аду горит огонь — настоящий огонь, и этот огонь «неугасимый» (Матфея 3:12, Луки 3:17). Теперь этот высокомерный богач, живший в своё удовольствие, оказался в пламени адского огня.

Конечно, есть и нищие в этой жизни. Кто-то из них осознаёт необходимость в спасении. Понимая всю безнадёжность своего положе­ния, они преклоняют колени пред Господом, раскаиваются в своих грехах и принимают спасение.

Но и в мире ином есть нищие, однако не стоит искать их на небесах. На небо попадут только те, кто признал своё бедственное поло­жение в этой жизни, осознал острую необхо­димость в Божьем спасении и попросил о нём. А те, кто отвергал спасение в этой жизни, ста­новятся нищими в жизни иной. Ад переполнен нищими людьми, которые молят о помощи.

Именно в таком положении оказался бо­гач. Живя на этой земле, он был очень богат и считал, что ничего, кроме богатства, ему и не нужно. Он ни перед кем не склонил головы. Гордость мешала ему преклониться и перед Господом. Но в аду он стал просить о помощи: «Пришлите кого-нибудь ко мне! Пришлите ко мне Лазаря!» Тот самый богач, который не об­ращал никакого внимания на бедного человека, лежавшего у его ворот, теперь вдруг осознаёт, что нищий Лазарь намного богаче его. Он умоляет, чтобы Лазарь, смочив палец водой, прохладил его язык. В аду богач стал нищим.

Проповедуя Евангелие в разных частях света, я встречался со многими людьми. Некото­рые говорили: «За кого ты меня принимаешь? Я что — какой-то злодей, безбожник, язычник, который должен прийти на богослужение и пасть на колени, умоляя о спасении? Я обой­дусь и без этого». Слыша такие слова, я каждый раз думал: «Неразумный ты человек! Если не будешь просить в этой жизни, то будешь про­сить в жизни иной, только будет уже слишком поздно».

Если бы сегодня мы имели возможность увидеть ад, то обнаружили бы там множество знаменитостей: президентов, царей, правите­лей. Там они нищие. Там они издают ужасные вопли и стоны. Если бы люди могли слышать голоса из ада, на земле не осталось бы ни одного неспасённого, потому что обитатели преис­подней предостерегали бы их: «Преклоните колени перед Богом! Покайтесь и примите спасение, чтобы и вам не оказаться здесь!» Самое неоспоримое свидетельство о реальности ада могут дать нам те, кто оказался там.

Богач поднял глаза и сказал: «...я мучусь в пламени сём». Авраам ответил ему: «Вспомни...», т.е. человек, попадая в ад, сохраняет память. «Вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь».

Страшно, что всем, попадающим в ад, предстоит мучиться и страдать всю вечность. Но меня радует, что спасённые будут утешаться на небесах!

Затем Авраам добавил: «...и сверх всего того между нами и вами утверждена великая про­пасть...». Греческое слово chasma — «пропасть», описывает непреодолимый барьер. Эта про­пасть «утверждена», а значит, «установлена навсегда, на своём месте и её нельзя убрать». Этот барьер уже нельзя преодолеть. Те, кто в аду, останутся там навечно. Из ада уже нельзя выбраться. Нельзя перейти из ада на небо, так как между ними лежит огромная, непреодолимая пропасть.

То, в каком состоянии человек умирает, определяет, где он будет проводить вечность. Например, если он умер, не получив прощения грехов, тогда ему навеки предстоит вечно мучиться в аду. Если же он кается в грехах и принимает Иисуса, а вместе с Ним и спасение, то обретает вечную жизнь на небесах в обще­нии с Богом. Решение принять спасение или отвергнуть его определяет местопребывание человека в вечности.

«...Хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». Интересная деталь: точно так же, как богач из ада мог видеть искупленных детей Божьих, так и они могли видеть тех, кто находится в аду. Подумайте об этом. Возможно, вы никогда не делились вестью о спасении с кем-то из своих родных, и вот этот человек умирает и попадает в ад. Позже умираете вы и попадаете на небо, откуда можете видеть его среди мающихся в аду. В то время как вы будете радоваться прелестям небес, он будет вечно страдать. Не кажется вам такое положение вещей ужасным?

В сердце Лазаря не было боли, потому что он, видимо, предупреждал богача о его участи. Лазарь не был виновен в крови этого человека. Но быть на небе, видеть страдания своих близких или знакомых, слышать, как они взывают о помощи, желая перейти к вам, — невыносимо.

Хотели бы вы с небес видеть своего отца, дочь или внука — тех, с кем вы соприкасались каж­дый день, но кому не рассказали о спасении? Они будут смотреть на вас из ада, и их глаза будут с болью вопрошать: «Почему ты ниче­го не сказал нам?»

Искупленные дети Божьи видели, как мучился в аду этот богатый человек. Авраам сказал: «Мы не можем пойти к тебе, а ты не можешь перейти к нам. Мы уже ничем не можем тебе помочь». И тогда человек из ада сказал: «Так прошу тебя, отче, пошли его (Лазаря) в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения» (стихи 27-28).

Если бы ад мог говорить, началось бы вели­чайшее духовное пробуждение в мире. Люди спасались бы миллионами.

Спасённый человек, нищий Лазарь, умер и был погребён. Ангелы сразу же отнесли его в небесную обитель, и он присоединился к дру­гим искупленным. Он был утешен и не терпел боль и мучения. С небес он видел страдания людей в аду, однако помочь им никак не мог. Было слишком поздно.

Неспасённый богач тоже умер и был похоро­нен. Он тут же оказался в аду, присоединившись к другим грешникам и демоническим духам. Там он не нашёл ни утешения, ни спокойствия. Из ада он мог видеть искупленных детей Божьих на небе, но было уже поздно просить о спасении: никто не мог ему помочь. Человек, оказавшийся в аду, остаётся там навеки.

Большинство из нас живут в многоэтажных домах, и нашим многочисленным соседям грозит ад. Поймите, ад — совершенно реальное место. Когда в беседе иногда приходится говорить, что кто-то в данный момент находится в аду, мне делают замечания, обвиняя в жестокости и бездушии. Но это лишь свидетельствует о том, что люди, даже верующие, не хотят при­знать реальность вечного наказания и того, что неверующие обречены на постоянное пре­бывание в аду. Конечно, одна только мысль о том, что кому-то придётся мучиться в аду, пугает. Мы не хотим в это верить, даже если речь идёт об очень порочных людях. Тем не менее, ад — не сказка, а реальное место. Если вы, читатель, не верите в Иисуса Христа и не живёте в соот­ветствии с Библией, вас ждёт ад. К сожалению, это истина.

После проповедей на эту тему многие хри­стиане говорят мне, что мои слова слишком жестоки и вызывают в них чувство самоосуж­дения. Если у вас появляется такое чувство, значит, вы осознали своё бездействие и равно­душие. Правильной реакцией было бы при­звать Бога: «Помоги мне, Боже. Помоги мне рассказывать о Тебе окружающим людям, чтобы сеять семена Божьего Слова в их сердца». Вы не отвечаете за действия людей, которым предо­ставляется возможность покаяться и принять спасение, однако вы ответственны за то, чтобы говорить им о Христе. Если вы это делаете, ваши руки чисты. Нет причин осуждать себя, если вы усердно делаете это, но плодов ещё не видно.

Лично я принял спасение во время бого­служения, на котором проповедовали об аде. Я был ещё мальчиком. В нашу церковь приехал гость — проповедник из штата Нью-Джерси. Он рассказывал о том, как однажды был сви­детелем железнодорожной катастрофы. Горел вагон, и люди не могли выбраться из него. Он видел их страдания и слышал крики о помо­щи. Он видел руки, тянущиеся из окон вагона.

Он видел, как огонь поглощал тела людей, но ничем не мог помочь им. Проповедник расска­зал об этом происшествии, и в тот же день я принял спасение. К этому меня побудила весть об аде, которая до сих пор жива в моей памяти. Она напоминает мне о моей ответст­венности перед людьми.

Почему мы так равнодушны к тем, кому грозит ад? Почему? Если вы верующий чело­век, тогда, несомненно, окажетесь на небесах после смерти. Однако тысячи людей не готовы к смерти. Я не хочу, чтобы кто-то умирал, но, к сожалению, это неизбежно. Люди не должны попадать в ад, потому что Иисус предлагает спасение каждому человеку. Только многие об этом не знают, поэтому мы обязаны говорить им об Иисусе.

Существуют две группы людей — те, кто слышал истину Евангелия, и те, кто не слышал. К первой группе, т.е. к верующим, обращается Книга Притчей 24:11-12: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение? Скажешь ли: “Вот, мы не знали этого”? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его». Если те, кто слышал и принял Евангелие, т.е. христиане, отказываются передавать эту весть тем, кто её не слышал, Бог воздаст им «по делам их». Это отрезвляет, не так ли? Мы в ответе за наше по­коление, за живущих рядом с нами! Стихи из Книги Притчей открывают нам, насколько важно рассказывать об аде и о небесах тем, кто ещё не слышал Евангелие. «...Сын Человечес­кий пришёл взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10). Мы, следуя Его примеру, тоже должны рассказывать неспасённым людям о необходимости принять спасение.

Почему же мы этого не делаем? Потому что равнодушны к их судьбе и озабочены только собой. Потому что многие из нас не верят в существование ада; не верят, что он есть и что кому-то придётся там находиться и страдать вечно. Мы думаем, что в целом люди хорошие и что все они попадут на небо, а веру­ющие просто особенно благословенны, ведь Бог сделал их счастливее тех, кто не знает Его.

Мы должны покаяться в своём равноду­шии и попросить Бога сделать нас истинными евангелистами.

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звёзды, вовеки, навсегда» (Даниила 12:3). Мы будем в числе звёзд, о которых пророчески говорил Даниил, если будем думать о неспа­сённых людях, обречённых на вечные муки в аду. Ад — это реальное место! Люди не должны идти туда, и нам необходимо говорить им об этом. Пусть эти стихи из Писания послужат вам ободрением и наставлением на пути благовествования погибающему миру.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Матфея 7:13-14

«...Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал дела­телей на жатву Свою».

Матфея 9:37-38

«Ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прока­жённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте».

Матфея 10:7-8

«И проповедано будет сие Евангелие Цар­ствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец».

Матфея 24:14

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».

Матфея 28:19-20

«...Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».

Марка 1:17

«Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее».

Луки 19:10

«...Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет».

Марка 16:15-16

«Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпря­мятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие».

Луки 3:4-6

«Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда при- идет во славе Своей и Отца и святых Ангелов».

Луки 9:26

«Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать».

Луки 9:56

«Ибо и Сын Человеческий не для того при­шёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Марка 10:45

«...Жатвы много, а делателей мало, итак молите Господина жатвы, чтобы выслал дела­телей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков»

Луки 10:2-3

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём».

Иоанна 3:36

«...А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве».

Иоанна 4:35

«...Как послал Меня Отец, так и Я посы­лаю вас».

Иоанна 20:21

«Как я не пропустил ничего полезного, о чём вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа... Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, пропове­дать Евангелие благодати Божией».

Деяния 20:20-21, 24

«Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет все­гда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».

Колоссянам 4:5-6

«...Я теперь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня полу­чили прощение грехов и жребий с освящёнными».

Деяния 26:17-18

«Ибо я не стыжусь благовествования Хри­стова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему...».

Римлянам 1:16

«Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обя­занность моя, и горе мне, если не благовествую!»

1 Коринфянам 9:16

«.Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

1 Коринфянам 9:22-23

«Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твоё».

2 Тимофею 4:5