Вопрос № 47 Космология Эмпедокла и Платона

В космологии Эмпедокла звезды были прикреплены к твердому кристалловидному небесному своду, планеты же движутся свободно. Эмпедокл уже ясно отмечал планеты, имеющие видимое движение по отношению к окружающим их звездам.Взгляд на Луну, как на тело, образовавшееся путем сгущения воздуха и, стало быть, не самосветящееся, подсказал Эмпедоклу объяснение солнечных затмений.Причина их в том, что иногда, Луна заслоняет собой Солнце.Гениальной для своего времени была догадка Эмпедокла о том, что свету требуется известное время для распространения в пространстве. Однако древнегреческая наука носила созерцательный характер, ограниченный наблюдением и творчеством гипотез, но не располагавшая средствами их экспериментальной проверки.

Вокруг Земли, согласно космологии Эмпедокла, существует 2 полушария;

они движутся круговым движением. Одно из них состоит целиком из огня,

другое, смешанное, состоит из воздуха и из примесей небольшого количества огня. Это второе полушарие производит своим вращением явление ночи. Начало движения произошло от нарушения равновесия,вследствие присоединения огня.

Согласно астрономической гипотезе Эмпедокла, солнце по своей природе

не огненное. Дневное светило, видимое нами каждый день на небесном

своде, есть по Эмпедоклу только отражение огня, подобное тем, которые

бывают на воде. Луна образовалась из воздуха, увлечённого огнем. Этот

воздух сгустился наверху наподобие града. Светит Луна не собственным светом, а исходящим от Солнца. Форма мироздания не шаровидна в точном сысле. Мир приближается по своей форме к яйцу, лежащему в горизонтальном положении. По сообщению

Аэция, как следствие из этой догадки получилось утверждение Эмпедокла,

будто расстояние от Земли до неба меньше протяжения земли в ширину.

Ряд древних доксографов отмечают как новое и, повидимому, поразившее

современников учение Эмпедокла о твердости небесного свода. На

Востоке, в вавилонской и еврейской космологии это представление было

известно издревле. По Эмпедоклу, небо – кристалловидно, и

образовалось из льдистой материи.Учение это подготовило мысль к

возникновению позднейшей космологии, которая представила мироздание,

как сотоящее из прозрачных концентрических хрустальных сфер.

Историкам известна теория – космология Платона, которая базируется на объектах, называемых «телами Платона», которые представляют собой правильные многогранники. Каждое из его правильных тел являлось символом отдельной стихии. Символом огня являлся тетраэдр, символом воздуха – октаэдр, Землю (ее материал) олицетворял гексаэдр (куб). символом воды являлся икосаэдр и додекаэдр представлял собой душу вселенной. Именно космология Платона и стала базовой наукой для икосаэдро-додекаэдрической теории, которой до сих пор имеет свое влияние на развитие науки. Основная идея этой теории в том, что фигуры икосаэдра и додекаэдра являются типичными для Мира, и проявляются во всех его составляющих частях от микромира до необъятного космоса.Первичное представление древнегреческих мыслителей о нашей планете являло собой додекаэдр. Платон говорил о том, что Земля напоминает кожаный мяч, сшитый из 12 кусков. С тех пор многие ученые и математики прошлых веков считали Землю похожей на несколько деформированный додекаэдр.