Радужное Тело

– это уже лишь феномены – «слепые пятна», «радужные блики», возникшие в изначальной Пустотности нашего Ума как вторичное впечатление от Чистого Света Реальности. И поэтому Пустота Ума и Чистый Свет Реальности – это не те пустота свет о которых можно хоть что-то сказать.

– и больше ничего. Это простая формула. Этого достаточно…

«различающую прозрачность». Воспринятый Умом Свет Непостижимой Реальности проявляет свою природу как Великий Спектр Состояний, Радугу Миров и Событий, а природу Ума – как различающую, распознающую, воспринимающую пустотность.

АРис. 15. П:ризма и лучА.

: А:

Радуга в Пустоте – это и есть Дхармакайя, Тело Света, которое на Тибете

называют еще Радужным Телом.

Стоит помнить, что Полнота Осознания не может быть достигнута каким-либо образом, и, хотя мы говорим о достижении – это лишь способ указать на пустоту. Полнота Осознания не может быть достигнута, поскольку достижение связано с желанием чего-то и избеганием чего-то.

у нас ест, мы в тот же момент несчастны в том, чего у нас нет. Но ощущение счастья ритягательно, и мы начинаем потакать себе в нем. И тогда мы начинаем напоминать идиотов, которые пытаются удержать воду в решете. Мы пытаемся удержать миг, который уже прошел.

Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть быть счастливыми. Следует лишь помнить, что, если вы хотите быть счастливыми – вы просто хотите быть счастливыми. Миг вашего триумфа – лишь точка в Бесконечном Радужном Потоке. Вы будете счастливы лишь этот неуловимый миг. Все остальное время до и после вы будете несчастны, вы будете стремиться вернуть прошлое или приблизить

если вы хотите быть счастливыми, то на дел вы просто несчастны.

Однако есть способ просто быть счастливыми. Это очень простой способ – будьте счастливыми прямо сейчас. Примите то, что происходит как часть Великого Спектра Состояний, как часть вашего Радужного Тела. Это и есть

счасть А е. Это и ес:ть осознаниАе.

: А:

Когда мы начинаем говорить о Полноте Осознания, мы по привычке

момент и в любой предыдущий, и в любой следующий. Можно просто позволить себе заметить это. И это все В этом все учение. Нельзя хотеть осознавать.

Если вы хотите осознавать, значит, вы просто не осознаете.

Просто осознайте свое желание или нежелание осознавать, и, как только вы это осознаете ваше желание/нежелание пройдет и вместо этого вы начнете просто осознавать.

Но многим такая простота кажется «слишком сложной». У нас возникают вопросы. Если Радужное Тело − это действительно что-то, что уже присутствует с нами в каждый момент времени, как получается, что мы не помним об этом?

Ответ предельно прост. Когда вы говорите, что не осознаете просто осознайте, что вы говорите это. Это и будет вашей реализацией в данный момент. Учителя Прямого Пути говорят так:

если вы понимаете, просто присутствуйте в своем понимании, если вы не понимаете, просто присутствуйте в своем непонимании. Это и есть ваша

реализа А ция в дан: ный момент А.

: А:

Различные формы непонимания и забвения – это просто еще одни элементы

Великого Спектра Состояний еще одни оттенки цветов в безбрежной гамме красок Радужного Тела.

Но ум и на этом не останавливается. У него есть еще один, последний вопрос. Если Полнота Осознания уже изначально со мной, зачем тогда вообще все это нужно? Зачем вообще нужен этот мир времени, в котором я переживаю цвета Радуги Состояний по отдельности и не могу почувствовать одновременность хотя бы нескольких цветов, нескольких состояний? Ведь именно в этом кроется причина моего страдания?

Дзенский учитель вместо ответа просто молча указал бы пальцем на радугу в небе. Пожалуй, это наилучший ответ. Нет нужды говорить о том, на что можно

простоОуказать палМьцем.

А ХУМ

А: А: А: