Статья 17

Статья содержит перечень церковных людей, восходящий к Уставу кн. Владимира. Он отличается некоторыми измене­ниями, из которых наиболее существенны упоминания пущен-ника и изгоев. В статье дается уникальное указание на раз­личные значения слова изгои в XIII—XIV вв. Изгои здесь не социально-экономический термин. Этим словом обо­значено более широкое социально-бытовое понятие — лица, порвавшие со своей средой, но не вступившие еще в другие социально-юридические группы. Наследственное социальное положение и связанное с ним профессиональное занятие в средневековье было естественным явлением не только в среде крестьян и феодалов, но и у духовенства, и неграмотность по­повича выталкивала его из своей среды, не превращая, естест­венно, ни в феодала, ни в купца. Церковь настаивает на том, что он должен и дальше принадлежать этой среде. Холоп, выкупившийся из холопства, превращался в крестьянина или горожанина, который в условиях феодального строя неизбеж­но оказывался зависимым от феодальных отношений, и цер­ковь претендовала на юрисдикцию над ним, которая была вы­ражением такой зависимости. Купец-банкрот, пользовавшийся кредитом и утративший взятые в долг деньги и товары, по ст. 54 Пространной Правды не продавался в холопы, сохраняя определенные льготы. Потеряв ряд своих сословных преиму­ществ, о которых говорит ст. 55 Пространной Правды, он в соответствии с Уставом кн. Всеволода также оказывался изго­ем, церковь и здесь не упускала возможности превратить та­кого человека в своего слугу. Не исключено, что она могла оказать ему финансовую помощь с расчетом на соответствую­щее возмещение.

В этой статье наряду с Уставом кн. Владимира использован дополнительный источник, устанавливающий три способа пе­рехода в изгои. Составитель Устава кн. Всеволода, по его соб­ственным словам, добавил к ним и осиротевшего князя. Князь осиротеет — лишится не только близких родственников, но, вероятно, и княжества. Однако трудно думать, что автор это­го добавления претендовал на включение князей в церковную юрисдикцию; на службе у церковных сюзеренов в качестве вассалов были известны только бояре.