Статья 24. Статья запрещает родителям под страхом церковного нака­зания насильно выдавать замуж девку или женить отрока

Статья запрещает родителям под страхом церковного нака­зания насильно выдавать замуж девку или женить отрока. Родители привлекались к ответственности в том случае, когда кто-либо из детей что створит над собою, т. е. покончит жизнь самоубийством или попытается осуществить такой замысел. Данные казусы указывают на психологическое отношение рус­ских к замене языческой свободы природных отношений цер­ковным браком.

Статья 25

Статья устанавливает ответственность за оскорбление чужой жены словом, которое расценивалось как позорящее. На взгляд В. О. Ключевского, установление ответственности за оскорбление словом «было первым опытом пробуждения в кре­щеном язычнике чувства уважения к нравственному достоинст­ву личности человека»²⁶⁴. Не исключено, что, насаждая новую половую нравственность, сама церковь стала вкладывать в сло­во, обозначающее определенное поведение, позорящий смысл, в то время как в языческую эпоху такое поведение могло и не расцениваться как постыдное. Ведь известно, что со вступлени­ем в христианскую эпоху, например, в римское право были включены странные нормы, согласно которым стало расцени-

Устав князя Ярослава. Краткая редакция

264 Ключевский В О

Соч, т. I, с 255

Законодательство

Древней

Руси

Истор

— то, что было

истрачено

родителями

жениха во время

приготовления

к свадьбе

ваться как нечто позорное увлечение «церковными и сценичес­кими представлениями» (Эклога, с. 103). Но известно также, что в языческую эпоху античности театральное искусство вы­соко почиталось как в Древней Греции, так и в Древнем Риме. Вероятно, гонения, которым стали подвергаться «церковные и сценические представления», могут быть объяснены тем, что они имели не меньший интерес, чем церковная служба, а поэ­тому отвлекали массу от церкви. Видимо, по той же причине церковь на Руси подвергала нападкам игрища. Это четко за­метно в более позднем законодательстве — в Стоглаве 1551 г. В Уставе же кн. Ярослава Пространной редакции посещение женой игрищ стало расцениваться как повод к разводу.

Очевидно, в ст. 25 имеется в виду заведомо ложное обвине­ние в известном поведении, потому что в противном случае лицо, называющее женщину синонимом слова блудница, долж­но было расцениваться как блюститель церковной нравствен­ности и, конечно же, поощряться, а не подвергаться денежным взысканиям. Подобно тому, как это сделано в ст. ст. 2—3 Уста­ва, ст. 25 устанавливает различные штрафы за оскорбление в зависимости от социальной принадлежности женщины.