О третьей части, которая трактует об определениях двадцати принципов

В этом Искусстве его принципы определяются для того, чтобы они могли быть познаны через сами определения и, чтобы можно было использовать их в утверждении или отрицании так, что определения оставались бы неизменными.

При таких условиях разум приобретает знание, находит средние термины и рассеивает незнание, которое является его врагом.

1. Доброта есть такое сущее, посредством которого добро совершает добро.

2. Великость есть то, посредством чего доброта, пребывание и т.д. являются великими.

3. Вечность или пребывание есть то, посредством чего доброта и т.д. пребывают.

4. Власть есть то, посредством чего доброта и т.д. могут существовать и действовать.

5. Мудрость есть то, посредством чего мудрый человек понимает.

6. Воля есть то, посредством чего доброта, великость и т.д. любимы и желанны.

7. Сила есть источник согласия, доброты, великости и других принципов.

8. Истина есть то, что есть истинное в доброте, великости и т. д.

9. Слава есть само блаженство, в котором доброта, великость и т.д. находят успокоение.

10. Различие есть то, посредством чего доброта и т.д. ясно различимы одна от другой.

11. Согласие есть то, посредством чего доброта и т.д. пребывают в гармонии в одном и во многих.

12. Противоречие есть обоюдное сопротивление некоторых предметов в следствии различных целей.

13. Начало есть то, что существует по отношению ко всему благодаря какой-либо очередности.

14 Середина есть предмет, через который конец влияет на начало, и начало влияет на конец, и поэтому середина понимает природу обоих.

15. Конец есть то, в чем начало приходит к покою.

16. Большинство есть образ безмерности доброты, великости и т.д.

17. Равенство есть предмет, в котором конец согласия, доброты и т.д. приходит к покою.

18. Меньшинство есть предмет, ближайший к ничто.

Мы сказали об определениях принципов, которые необходимо выучить наизусть, ибо без знания этих определений Искусством не овладеть.