В Духе По плоти

Предан истине - Крайне обманчив

Приоритет№1 послушание Богу - Бунтарство, доминирование

Глубокая искренность - Лицемерен, склонен к манипулированию

Чист, свят, добродетелен - Чувственен, похотлив

Предельно смел - Очень труслив

Всепрощающий - Отвергает других, чувствует свою отверженность

Очень убедителен - Большой спорщик

Потенциальные проблемы:

1. Искренность и прямота могут расцениваться людьми как грубость.

2. Тенденция сосредотачиваться на негативном.

3.Сильное желание говорить истину может восприниматься людьми как

нетерпимость.

4.Интерес к группам людей может быть истолкован как незаинтересованность

в отдельных людях.

5.Акцентирование внимания на решениях может показаться пренебрежением к

духовному росту.

6.Склонен осуждать себя в случае постигшей неудачи, дабы вызвать правильную

реакцию в других.

7.Берет на себя ненужную ответственность.

8.Смелость, дерзновение и высокие стандарты могут воспрепятствовать

установлению близких взаимоотношений с другими.

9.Тенденция видеть других людей служащими тем же даром и пребывающими в

том же служении, в каком пребывает сам.

Предлагаемые характерные черты:

1.Испытывает бремя делиться Словом Божьим с Телом.

2.Пребывает в гармонии со Словом Самого Бога в Писании (в нем говорит тот

же Дух). Никогда не отнимает и не прибавляет к Писанию, но усиливает и

оживляет то, что было дано нам Богом. Выносит из Писания старые и новые

истины и делает их живыми для нас и исполненными силы.

3.Устрояет сообщество. В целом, его цель является положительной, хотя

может прозвучать замечание, предупреждение или увещание воздержаться

от некоторого зла. Обладает истинной силой поднимать людей, способных

слышать, и проливать свет на истину.

4.Находит единство и согласие в умах и сердцах членов сообщества.

Преобладающим чувством в сообществе должно быть то, что пророчество

было божественно вдохновлено.

5.Слово может быть преподнесено самыми различными способами, в

зависимости от воли Самого Господа.

6.Слово выходит в силе Духа Божия.

7.Спонтанность является знаком того, что этот момент и произносимые

слова божественно вдохновлены.

8.Пророческое слово должно быть представлено, преподнесено в

соответствии с установленным порядком (1 Кор.14:31 -33).

9.Пророческое слово не является непогрешимым и должно судиться на

основании непогрешимого Слова Божьего. Человек должен быть достаточно

смиренным, чтобы позволить его слову быть судимым (1Кор.14:29). Если это

действительно от Бога, то бояться нечего.

10.Пророчество обладает жизненной связью с верой; каждый должен

пророчествовать в соответствии с мерой веры (Римл.12:6).

11.Пророчество базируется на здравом основании веры (сравн. Римл.12:6). Бог

дает дары, а верующий является ответственным за их использование.

Пророчество открыто провозглашает Божий совет (1 Кор.14:5)

и назидает всю Церковь, хотя может прозвучать замечание, предупреждение

или увещание воздержаться от некоторого зла.

Предлагаемые потенциальные слабости:

1. Затрагивает то, что не назидает, а надмевает слушающих и подводит их к

совершению ошибки.

2. Если вы не настолько смиренны, чтобы позволить вашему пророчеству быть

судимым, оно (пророчество) определенно неверно, равно как и вы неправы.

3.Если вы слышите голоса, заставляющие вас думать, будто вы выше тех, кого

Бог поставил в Церкви, дабы управлять ею, будьте осторожны:это

определенно от дьявола.

4.Будучи сосредоточен на конечной цели, порой не отдает должного небольшим

достижениям.

5.Не будучи судимо, пророчество может быть неправильно используемо (1Кор.14:29).

6.Не все пророчества исходят от Бога (2 Кор.11:3-4, 13-15; 2 Фее. 2:1-2).

7.Лидеры или собрание может запретить человеку произносить пророчество

или воспрепятствовать этому (1Фес. 5:19-20).

2. Дар вспоможений / служения.

Место Писания: Рим л. 12:6-8

Значение в греческом языке: Существует несколько греческих слов, переведенных как ‘помощь’, ‘служение’ и т.д. Греческое слово, используемое в связи с этими дарами или мотивами (побуждениями), звучит как diakonia. Исключение составляют слово antilepsis, упоминаемое во всем Новом завете лишь в 1Кор.12:28.

diakonos (№1249) — ‘Слуга людей, официант, служитель’. Переводится как ‘дьякон, слуга, служитель’.

diakonia (№ 1248) = ‘ Служение людям. Служение; обслуживание, подобное тому, которое осуществляет слуга’.

diakoneo (№ 1247) = ‘ Служить людям, обслуживать, прислуживать. Акт служения’.

antilepsis (№ 484) = “ Облегчать.” Происходит от antilambanomai:

‘ Оказывать помощь в тяжелую минуту; принимать участие’. Переводится как ‘ помогать ‘ (в соответствии с С.Б, Брайентом слово означает ‘оказывать помощь тому, кто в нужде’.

В качестве существительного описывает такой характер

взаимоотношений, при котором один человек оказывает помощь, а другой эту помощь принимает).

Различные определения:

Брюс Л. Багби: Дар вспоможений - это божественная способность придавать духовную значимость осуществлению физических задач в Теле Христа. Дар гостеприимства - это божественная способность заботиться о новообращенных или нуждающихся людях, проявляющаяся в обеспечении общения, пищи и жилья.

Кевин Дж. Коннэр:Те, кто помогают другим; помощники; тот, кто помогает слабым или поддерживает их; выполняет чью-то работу.

Фрэнк Дамаццио: Тот, кто приносит облегчение и оказывает помощь; тот, кто облегчает ношу лидеров, выполняя для них конкретную практическую работу.

Лесли Б. Флинн: Это слово несет в себе значение оказания помощи, подачи руки.

С. Питер Вагнер: Дар вспоможений - это особенная способность,
которую Бог дает отдельным членам Тела Христа; это способность
вкладывать имеющиеся у них таланты и дарования в жизнь и служение других
членов Тела, что дает возможность повысить эффективность их духовных
даров.

Дар служения - это особая способность, которую Бог дает
отдельным членам Тела Христа; это способность видеть
неразрешенные нужды, сопровождающие осуществление Божьей работы, и
использовать все доступные ресурсы для того, чтобы эти нужды разрешить и
помочь тем самым достижению желанных целей.

Предлагаемое определение:

Сверхъестественный функциональный дар, даваемый Богом отдельным членам Тела Христа и позволяющий им вкладывать свои таланты и доступные средства в жизнь и/или служение других, таким образом, что это помогает достичь поставленной цели.

Хороший библейский пример: Марфа и Тимофей.

Различные характерные признаки и потенциальные слабости: