Критика законодательства

Так как государство из возникает из темных черт человека то и законы - лишь средство эксплуатации прстого народа

«Я готов договариваться, но не желаю законов».

3) альтернатива существующему обществу:

1. общество состоящее из различ ассоциаций граждан на основе взаимоыгоодных догвооров, благодаря чему сохраняется наограниченная свобода индивида. – «соединение порядка с анархией, т е безвластием «

Нет никакой власти, нет никого сверху. по сути выработал теорию синдикализма - рабочее самоуправление и профессиональный федерализм.

2. мирная социальная революция –(МЮТЮЭЛИЗМ – учение о доброольных взаимовыгодных обязательствах) - договоренностей достаточно для достижения социальной и эклномической гармонии.. существенны тольо две вещи: равенство договаривающихся и их коллективная власть.

Сначала хотел управ=зднить государсво, потом предложил его упростить - через федерализацию и месное самоуправление на метах (критиковал централизованные германию и италию)

3. идея суверенитета личных прав индивидов и прав групп - признание первостепенной значимости за свободой. (аналогичные идее у Констана - теоретик политичсеког либерадизма)

4) критиковал комунизм (в тч бабувистов)- их идеал не соотвесвует человечесой природе, получается та же эксплуатайция - жизнь, талант, воля принадежат государству. «Комунизм есть не равенство но не как собственность а наоорот – если собственост ь это эксплутация сильным слабого, то каптализм это эксплуатация слабым сильного… это гнет и рабство».

5) идея научного управления - все вопросы решать на основе статистики (Савюк Л. К. прослезился). Зак власть принадледит разуму, систематически изученному и обоснованосму.

Маркс, Энгельс - цель рабоы прудона –излечит ьобщественные недуги, чтоб укрепить уржуазное общесво.

Идеи прудона – оказали вдияние на рос анарзистов кропоткина и бакун ина.