Смех в божественном мире

В мифе о замужестве Скади – «царевны Несмеяны» – Локи играет роль шута, выполняя непристойные пляски с козлом. Эта непристойность характерна для свадебных ритуалов, суть их – обеспечить удачный, плодовитый брак. Но поступок Локи имеет и высший смысл – смех, которым разразилась требующая возмездия великанша, был символом примирения – мира между Асгардом и Утгардом.

Комические положения, в которые попадает Локи, – когда Тьяцци в облике орла волочит его по скалам или когда жаждущий справедливого возмездия карл зашивает ему рот – могут показаться не менее грубыми, чем танец с козой (но не более грубыми, чем оплеухи Арлекина). Но и здесь комизм – знак того, что с героем не приключится худшая беда: плут вывернется, да еще с приобретениями для божественного мира. Так и самый серьезный из богов скандинавского пантеона – Тор – оказывается в комическом положении переодетой невесты в Ётунхейме; это положение, означающее крайнюю степень бесчестья в мире богов и людей, во враждебном мире великанов было спасительным – ведь так Тор (с помощью переодетого служанкой Локи) смог вернуть свой молот.

Иное дело – комизм перебранки. В нем возникают те же мотивы – переодевания и женовидности мужей, сексуальной неразборчивости, – но используются они в соответствующих песнях «Эдды» для ритуализации распри внутри мира богов. Один‑Харбард насмехается над простодушным Тором не для того, чтобы способствовать его победам над великанами. Он демонстрирует исключительность своего морального статуса Отца распрей, который, как мы видели, далек от обычных представлений о добре и зле. Смех героев Одина, который мы еще услышим в главе об их эпических подвигах, воплощает их презрение к смерти и врагу – даже победившему.

Перебранка Локи неотделима от эсхатологического конца мира богов. Брань обратила священное пиршество в подобие поля битвы, ведь это перед боем в перебранке должны были участвовать витязи противоборствующих дружин. Нарушение мира в родственном Асгарду доме Эгира привело к конфликту в мире богов, к которому принадлежал насмешник Локи.

Неудивительно, что он – единственный из асов, не имевший религиозного культа, его именем не называли священных урочищ в Скандинавии. Лишь отдельные изображения на памятных камнях могут быть отнесено к мифам о Локи, на одном из них – личина Локи, губы которого заплетены ремешком…

Поездка Брюнхильд в Хель.

Фрагмент памятного камня с острова Готланд, Швеция