Когда в созерцании субъект един с объектом – это Лайя

Когда созерцание не отделимо от чувств и страстей, – страсти и клеши видятся как лила (игра), украшая йогина, и освобождаются силой присутствия.

Это милость, которая приходит изнутри йога, когда практика за пределами усилий, – это пребывание в Естественной свободе ума, неоделимого от Пространства.

Пока не утвердился в самадхи,
усердно очищай сознание
и не отвлекайся даже на мгновение."

Йогин сказал:

Quot;Ум в своей глубине прямо сейчас есть Брахман. Как велик и чист этот Нерождённый, свободный от рождения и смерти.

Небо и пространство подобны Уму.
Быть в Истинной Мудрости –
значит никогда не отвлекаться
от присутствия, подобного небу.
О, йогин, что может быть выше?"

Йогин сказал:

Quot;Мысли разделяют субъекта с внешней вселенной объектов. Истинная мудрость видит всё недвойственным.

Понимающий эту медитацию знает, что некуда идти и нечего покидать или достигать – всё совершенный Брахман.

Когда возникают блаженство, покой, безмыслие или пустота – пусть йогин не привязывается ни к чему.

Когда всё едино с Нерождённым Умом –
возникает Великая Непривязанность.
Это основа Освобождения!"

Йогин сказал:

Quot;Заблуждаются те, ктоговорит, что предметы не существуют, чувственные объекты – это Великий Ум, который пришёл в волнение.

Также, подобно детям, пребывают в иллюзии те, кто думает, что объекты сами по себе существуют.

Как горшки и черепица – всё глина, так всё видимое – Чистая Чити-Шакти.

Средний путь мудреца – понять, что ум пуст, великая майя не имеет своей сущности и все явления пусты и непостижимы, однако же чудесно проявляются.

Цепляясь за объекты, ты подобен голодной собаке. Если же ты цепляешься за пустоту и нереальность – и того хуже.

Отбросив крайние взгляды – проникнешь суть Нерожденного "Я".