Нечего бояться смерти

Можно переносить страдания.

Можно достичь счастья». 57.

1. Сократу.

2. Демокриту.

3. Эпикуру.

4. Геродоту.

А46 «Человек есть животное политическое». Это определение принадлежит: 1.Платону. 2.Аристотелю. 3.Демокриту. 4.Протагору.

А47 Взгляды Шопенгауэра и Ницше относятся к направлению в философии, получившим название _{––––––––––––––––––––}.

А48 Понятие «монада» принадлежит системе философских взглядов: 1.Паскаля. 2.Лейбница. 3.Спинозы. 4.Декарта.

А49 Производительные силы и производственные отношения составляют основу конкретно-исторического………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

А50 Типы социального действия в социальной философии впервые классифицировал: 1.Конт. 2.Сорокин. 3.Вебер. 4.Морено.

Шкала оценок

(-50) – 10 баллов. (29-25) – 5

(49-48) – 9 баллов. (24-20) – 4

(47-44) – 8баллов.

(43-40) – 7 баллов. (19 и менее) –

(39 --30)-6 баллов неудовлетв.

58.

Приложение

К электронному конспекту

(Фрагменты текстов и комментарии к ним)

ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

(представляет собой исторически первую форму философского

мировоззрения Востока. Термином «Древнеиндийская

философия» принято обозначать воззрения арийцев периода

древней ведийской религии и брахманизм. Этот период связан

с созданием Вед (в пер. с санскр. Веды – знание)

Упанишады (в пер. с санскр. – сидящий около, ученик и учитель).
В системе древнеиндийской философии Упанишады заключают

основную часть Вед, древнейшего документа индийского эпоса,

песнопения и гимнов, созданного в середине 2-го тысячелетия

59.

до н.э. Упанишады, по сути, представляют собой религиозно -

философское воплощение основных идей индуистской системы:

темы вечного и божественного (Брахмана), темы бессмертия

индивидуальной души (Атмана) и главной темы – тождества

этих двух начал – недостижимого, но возможного в своем

вечном С ОПРИКОСНОВЕНИИ ДРУГ С ДРУГОМ: индивидуальной души

(Атмана) и Божественного (Брахмана). Всего известно около

200 упанишад.