Парадокс современной науки

В. К. Как следует из предыдущих бесед, понимание природы души и сознания в современной науке, увы, не продвигается вперед. Все открытия касаются лишь физических аспектов сознания, то есть биохимических реакций в мозгу и в системе нервных связей организма. В научном мировоззрении, таким образом, нет достаточно глубокого изучения проблемы сознания. Отсюда — появление искаженных в большинстве случаев представлений о природе сознающего «я» или души.

П. Т. Р. Томпсон [1] считает, что причиной столь плачевной ситуации является распространенная тенденция приписывать научным гипотезам универсальный характер и потому современная наука считается единственным источником достоверного знания о мире. Серьезнейший Парадокс современной науки состоит в том, что с одной стороны она, несомненно, достигла огромных успехов в экспериментальном и теоретическом постижении мира, а с другой — совершенно не продвинулась в таком важном вопросе как понимание природы сознания. Спрашивается, как можно до конца постичь мир, если не изучен механизм главного инструмента познания мира — феномена сознания?

В. К. Мы уже упоминали, что за последние столетия происходит постепенное сползание научного мировоззрения к материалистическим идеям. Одна из самых фундаментальных посылок современной науки — это эволюционная гипотеза. Она касается абсолютно всех аспектов развития: эволюция космоса от хаотического состояния к гармонии, эволюция живых организмов от простейших к сложным, и, наконец, эволюция всего человечества от первобытного состояния к современному, развитому. Все эти предположения не имеют убедительных оснований. Более того, некоторые из них противоречат фундаментальным законам науки, например — закону возрастания энтропии. Но человеку всегда хочется верить, что сегодня — лучше, чем вчера, а завтра будет лучше, чем сегодня.