Верующие ученые

П. Т. Но вернемся к аксиоме, что человек обладает сознанием. Современная наука утверждает, что человеческое тело лишь сложнейший аппарат, состоящий из молекулярных компонент. Можно ли объяснить человеческое сознание, не прибегая к указанному выше «нечто» с его условиями 1) и 2). Если базироваться на современной науке, то ответ будет безусловно отрицательным. К тому же современная наука продолжает опираться на аналогию между человеческим мозгом и компьютером. Научной моделью нашего сознания нам предлагают считать сознание машины. Но это просто несерьезно — выше мы уже показали, что машинное сознание несопоставимо с человеческим.

В. К. Причина, по которой ученые столь упорно держатся за свои механистические представления, уходит корнями в далекое прошлое. Вся человеческая цивилизация постепенно отходит от теистического мировоззрения и принимает атеистические взгляды. Древние писания Индии — Веды — говорят, что настоящая историческая эпоха, в которой нам приходится жить, является эпохой духовной деградации. В каком-то смысле это закономерно. Но значит ли это, что мы не должны действовать, пытаясь остановить столь печальный процесс?

П. Т. Если этот процесс естественен, то его остановить трудно. Один в поле — не воин, хотя свою точку зрения необходимо всегда отстаивать.

В. К. В действительности, миллионы людей стоят на духовных позициях. Даже такие корифеи науки, как Ньютон и Эйнштейн были глубоко верующими людьми. Лишь массовая атеистическая пропаганда уверяла когда-то, что вера в Бога — чудачество великих людей.

П. Т. Однако в настоящее время большинство ученых считают, что вместилищем человеческого сознания является мозг, состоящий из разнообразных клеток. Каждая клетка работает наподобие ячейки компьютера и является, по сути, компьютером на молекулярном уровне. О духовности — ни слова, а механистический подход продемонстрирован со всем блеском.

Утверждается также, что в нервных клетках мозга происходят электрохимические процессы по алгоритму, сопоставимые с работой логических элементов электронной схемы компьютеров. К тому же современная наука считает, что организация нейронов представляет собой сеть обработки информации, эквивалентную компьютерной.

В. К. Разумеется, мозг можно сопоставить с компьютером, но ни тот, ни другой не являются источником сознания. Как у компьютера обязательно должен быть оператор, так и головной мозг должен выполнять указания сознающей личности, им управляющей. Если человек внезапно погибает, то его мозг может быть в полном порядке. Но сам человек уже покинул тело, и мозг становится бесполезен.

П. Т. Мозг — всего лишь один из органов тела, который выполняет определенную функцию — посылать команды из ума в различные органы. Р. Томпсон совершенно справедливо ставит вопрос: если нельзя обойтись без компьютерной аналогии и полагать, что происходят лишь физические и электрохимические процессы, то может быть для объяснения высших уровней деятельности мозга, лучше вве- сти указанное выше «нечто» с его двумя условиями? Если да, то грош цена современным представлениям о сознании. А «нечто» все же существует!

Если не находиться в плену у современных научных воззрений, то всевозможные уровни мышления — мысли, чувства и ощущения, которые несомненно существуют, более естественно считать проявлениями сознающего «я» и атрибутами души.

Фактически условия 1) и 2) и само это «нечто» является не более, чем попыткой Р. Томпсона примирить сознание с механистическим подходом. Попытка не удалась, поэтому методом исключения мы приходим к утверждению, что сознание — это феномен исключительно духовный и «нечто» все же существует. Тем не менее отметим следующее. Субъективные переживания человека и физические процессы в его мозгу реальны. Между ними, возможно, не существует прямой связи. Можно лишь предположить, что субъективные переживания, мысли и чувства связаны с высшими абстрактными свойствами. Их можно представить себе в виде иерархии символьных описаний по Р. Томпсону. Эти свойства существуют как абстракции и лишь косвенно связаны с физической структурой мозга. Тем не менее, они могут соответствовать реальным осознанным переживаниям личности.

В. К. Согласен, между нашими мыслями, переживаниями и физическими процессами существует связь. Например, человек желает поднять руку и его рука поднимается. Как только мы принимаем решение что-то сделать, наш ум посылает сигнал в определенный центр, который управляет соответствующим органом.