Перевод Азбуки на современный русский язык

Азъ (язъ) – переводится как «я», первое лицо (В.Даль).

Буки (боуки, боукы) – переводится как «письмена»: 1) от бук, дерева твердой породы, дощечки из которого использовались для нанесения на них «черт и резов»; буки – своеобразный вариант славянско-русских скрижалей; 2) от «уки» - узелки на память, узелковая письменность; боуки – божественные письмена, божественное знание (вспомните слово «наука», знание – чтобы их получить, надо было взглянуть «на уки»); эту мысль подтверждает и факт присутствия в Азбуке буквы с подобным названием и особым графическим ее обозначением.

Веде (веди) – от «ведати»; переводится как 1) знать, иметь сведения; испытывать, ощущать, чувствовать (Ак. слов. рус.яз.); 2) знание, ведение.

Глаголи (глаголъ, глагол) – переводится как 1) слово, речь, выражение (В.Даль); 2) говорить, выражать свои мысли и чувства; 3) творить, творчество.

Добро – благо, что честно, полезно; все, чего требует от нас долг человека, гражданина, семьянина; хорошо, ладно, впору, кстати (В.Даль).

Есть (есте, естъ) – быть, являться, представлять собой в действительности, существовать, находиться, присутствовать (Ак. слов. рус. яз.).

Живете – жить, быть, существовать; обладать жизнью полной, кипучей, естественной, выражающей теплоту, порыв; черпать силу в чем-либо; иметь что-либо основой существования, жить надеждой (Ак. слов. рус. яз.).

Зело – 1) очень, весьма, сильно, крепко, значительно (С.Ожегов); 2) в высшей степени, совершенно (Л.В.Савельева).

Земля (землю) – суша, противоположность воде; почва, верхний слой суши; страна, государство, народ, занимаемая им территория; владение, область, край; участок, составляющий особняк (С.Ожегов).

Ижеи (иже) – 1) который; и те, которые с ним, единомышленники (С.Ожегов); 2) продолжение чего-либо.

Иже (и, i) – союз и.

Дервь (Г`ервь) – 1) Дервь - дерево, рослое растение; срубленное, очищенное от сучьев бревно, древесина (В.Даль); 2) Г`ервь - церковно-славянское написание образа Бога Духа Святого, дословно – Господень Дух Знания.

Како (кака, как) – 1) как, то же, что таким образом, в какой-то степени, сравнение, сопоставление (С.Ожегов); 2) фи, бе, вя, гадость, скверность, грязь, помет (В.Даль).

Людие (люди) – к человек; для обозначения всех других, а так же какой-нибудь общественной среды, группы (С.Ожегов); род человеческий, народ, мир, все и всяк (В.Даль).

Мыслите (мыслете) – думать, размышлять, судитьумом, соображать, полагать, помышлять, мудрить, умничать (В.Даль); мысль- всякое одиночное действие ума, разума, рассудка; идея, суждение, мнение, сметка, соображение, думка, догадка, толк (В,Даль).

Нашъ (наш) – к мы; то, что принадлежит нам или нам свойственно; родственники, близкие, товарищи, имеющие к нам отношение (Ак. слов. рус. яз.).

Онъ (он) – 1) указывает на предмет речи, выраженный в предшествующем или последующем повествовании; в сочетании с частицей «вот» приобретает указательный характер (Ак. слов. рус. яз.); любимый, возлюбленный; обозначает того, кого предпочтительно не называть прямо (С.Ожегов); 2) является формой указательного местоимения м. р., ед. ч., «тот, противоположный», потусторонний, загробный (Л.В.Савельева).

Покой (покои) – состояние тишины, отдыха, отсутствие беспокойства (С.Ожегов); отсутствие возмущения, тревоги, равновесие всех действующих сил; покой души, ума; где мышлению дан роздых (В.Даль).

Ръцы (рци, рцы, рьци) – 1) говори, глагол в повелительном наклонении; словесно выражать мысли, сообщать, высказывать мнение, суждение; разговаривать, вести беседу, свидетельствовать; 2) речь, говорение, выражение посредством слова своего отношения к чему-либо (С.Ожегов).

Слово – исключительная способность человека выражать гласно мысли, чувства свои, дар говорить разумно; Слово Божие; обет, обещание, скрепление истины, ручательство; заклинание (В.Даль).

Твердо (твръдо, твъердо, тврьдо) – крепко, упористо по составу, плотности своей; прочно, чтоб не шаталось; твердость- свойство, состояние; черта характера (С.Ожегов).

Укъ (оукъ, ук) – узел, крепление, связка; глагольная форма – укрепить, связать.

Ук – это память об узелковой письменности наших предков. Чтобы вспомнить какое-то свое знание, нужно было взглянуть «на ука». Да и паук плетет «уки» и бегает «по укам». Есть в русском языке и слово «пук» – связка чего-либо, скрепленная веревочным узлом. О том же свидетельствует и одно из графических обозначений данной буквы.

Фертъ (ферт, ферть, фрътъ, фъртъ, ферьт) – плод (от латин. Ftrtilis – плодоносный, плодовитый (Крат. слов. иностр. сл.).

Херъ (хъръ, хер, ха) – сокращение от херувим.

«…название буквы «Х», котороевслед за А.Вайяном и М.Фарсмером следует признать сокращением слова херувимъ (херовимъ), заимствованного из греческого языка (источником для греч. Послужило древнееврейское слово с тем же значением). К аргументации такой этимологии добавим удивительное постоянство всех списков древнейшей Азбучной молитвы Константина Преславского, в которой стих на эту букву всегда связывается с корнем «херувимъ»; Херувимьску ми мысль и умъ подажь (Сн. I ред.).В христианской традиции херувим – ангельский чин, символизирующий местопребывания и воспевание «славы божией», путь к «древу жизни». Сравните соответствующие тексты: Сотворивъ бо многообразныа духывечныя… и первое херувимъ (Жит. Андр. Юрод.Х I. 159); Убоися Бога седяща на Херувимехъ (Служ. Серг., л.112); Херовьски (!) (т.е. по примеру херувимов – Л.С.) въсхваляем тя, тричисльнаго божьства (Мин. 1097 г., л. 112) (Л.В.Савельева).

Омега – обозначает звук «О», называемый «он великий» (Слов. древнерус. яз.). С греч. Omega – конец чего-либо (Крат. слов. иностр. сл.).

Отъ (от) – указательное местоимение от; приставка с тем же значением.

Ци (цы) – 1) союз ли, или; иногда в значении разве, здесь; 2) выбор в значении или; 3) предупреждение или приказ «стой!» (В.Даль).

Червь (чървь, чрьвь) – 1) червяк, червь; 2) ад (Слов. древнерус. яз.);

Ша – 1) не имеет смыслового значения, употребляется лишь для использования указанного звука; 2) обозначение шипения гада, змеи.

Шта (ща) - 1) не имеет смыслового значения, употребляется лишь для использования указанного звука; 2) обозначение шипения гада, змеи как противодействие звуку «Ша».

Еръ – 1) не имеет смыслового обозначения; 2) Слово «Ер» означает дух. Твердый знак в конце слова указывает на земное его происхождение и пол, т.е. это земной дух мужского рода.

Еры -1) не имеет смыслового обозначения; 2) Слово «Ер» означает дух. Звук Ы в конце слова указывает на земное происхождение и множественное число, т.е. это земные духи, нечто семьи земных духов.

Ерь - 1) не имеет смыслового обозначения; 2) Слово «Ер» означает дух. Мягкий знак в конце слова указывает на земное его происхождение и пол, т.е. это земной дух женского рода.

Ять (Яти, отъ, ють) – брать, взять, ловить, хватать, изымать(В.Даль).

Юсъ (юзъ, юс) - (малый, большой, малый йотированный, большой йотированный) – узы, вязы, путы, оковы, кандалы (В.Даль).

Кси – жизнь, оторванная от материнского лона.

Краткий словарь иностранных слов дает греческое слово xilon – в значении срубленное дерево. В русском языке имеется слово лоно, имеющее значение чрева, чресла, грудь матери, глубь, недра земли (В.Даль). Тогда становится понятным значение второй части греческого слова. Общий смысл слова – срубленное дерево, т.е. оторванное от земли-матери. Значит, первую часть этого слова, т.е. xi, можно обозначить как «жизнь, оторванная от земли» или просто жизнь.

Словарь русских личных имен дает греческое же имя Евпраксия (Eupraxia – счастливая, благоденствие), где первая часть слова (eu) означает благо, хорошо, вторая часть слова (pra) имеет временное значение. Остается третья часть (xi). Что же такое – действенное благо в прошлом? Напрашивается ответ: это жизнь человека.

Пси – 1) с греч. Psyshe – душа. (Крат. слов. иностр. сл.);

2) Звукопись слова «Пси» противоречит его значению, привнесенному в русскую речь из греческого языка: по-буквенное прочтение слова говорит следующее: Покой, Слово, Ижеи (который, продолжение). Одно из значений слова «Покой» имеет смысл смерти. Православие говорит о вечности души, потому греческое представление о данном понятии является явно противоречащим русскому православию. По этой причине старые русские источники называют эту букву «псями», т.е. недостойными божественного прикосновения. В подобном противоречии проявляется борьба мировоззрений между славянским и западноевропейским миропониманием.

Фита (опта) – 1) Фита – с греческого phyton – растение, в расширенном смысле – растительный мир, флора (Крат. слов. иностр. сл.); 2) Опта – с латин. – выбор (Крат. слов. иностр. сл.).

Ижица – ужица, ужище, веревка, долгая, толстая, прочная снасть, канат, колод (вязь, цепь, толстая вервь для тяга невода), косяк (наискось положенная с судна веревочнаясходня, кладка, стремянка, лестница), ходовой канат, на котором тянется паром, судно (В.Даль).

Теперь приведем примерный перевод всего азбучного текста в установленном Азбукой порядке. Примерным приводимый текст является потому, что мною выбраны лишь некоторые значения азбучных имен. Вы можете составить свой текст, подбирая те значения, которые Вам ближе, понятнее, доступнее.

Я в письменах изучаю слово. В азбуке познаю слово. Говори (твори) добро. Письмена ведают слово доброе. Знать слово добро есть. Добро есть жизнь. Живите крепко на земле. Жива, совершенна земля, на которой и дерево, как люди. Деревья, как люди, мыслят. Люди, думайте! Мысли наши – наш то покой. Спокойно говори, но слово – твердо. Слово твердое укрепи плодами (делами жизни). Слово твердое укрепи в понимании растительного мира. Смири свою плоть. Со смирением прими свою смерть. Ангелом или червем придешь к концу. Осторожно, стой – дальше адъ! Шипение гадов, земные духи, нечистая сила, цепи и узы человеческих страстей – вот мера земной жизни и вечной жизни души. Выбирай. А помощь тебе – ижица, т.е. азбука.

Нельзя не заметить, что все имена букв, их смысловая суть настолько тесно взаимосвязаны, что даже и предположить трудно случайность такого их подбора: нет ничего лишнего, не точного, все ведет к одной высокой нравственной цели. И читать этот текст каждый может по-своему, настолько многогранно его звучание и смысловое наполнение. Не случайно, что почти сразу же с появлением на Руси Азбуки появилось огромное количество так называемых азбуковников, уложенных в алфавитном порядке нравоучительных афоризмов, пословиц, поговорок.