Постмодернизм как направление современной культурологии

Постмодерн — состояние современной культуры, включающее в себя своеобразную философскую позицию, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи.

В 60—70-х годах в западноевропейской эстетике произошел новый поворот. Этот поворот в культурологии принято называть «постмодернизмом».

Этот термин начал широко применяться с 1979 года, когда вышла книга французского философа Жана-Франсуа Лиотара «Постмодернистское состояние». Среди литераторов его впервые применил американский исследователь Ихаб Хасан в 1971 году. Он же и придал ему современный смысл. Термин «постмодернизм» не может быть понят, как обозначение какого-либо стиля. Он подразумевает цитирование известных образцов, но может делать это путем каталогизации, а может — в манере намеренно бредового коллажа. По мнению И. Хасана, модернизм остается детищем эпохи Гуманизма и Просвещения, постмодернизм же построен на развалах утраченных идеалов, и потому он — антиинтеллектуален по сути. Ж.-Ф. Лиотар считает, что постмодернизм «вспоминает» свой культурный анамнез подобно пациенту во время психоаналитического сеанса. Постмодернизм не занимается ретроспекциями, но извлекает из культурной памяти обрывки сновидений, какими для него и являются былые стили и направления, и строит на их основе разнородные эклектические образования.

Уже в начале столетия культура перестает быть комфортным пространством. В одной точке сосредоточиваются все духовные начала: Восток и Запад, африканская, азиатская, европейская культуры сталкиваются друг с другом и усиливают процессы ассимиляции тех художественных явлений, которые еще недавно отличались чистотой (общий смысл искусства, назначение художника, художественный материал и проч.).

Смещение различных духовных пластов постоянно увеличивается и ставит человека на грань хаоса, начала бытия. Человек начинает ощущать, что только он сам отвечает за свое бытие. Это, возможно, определяет главную ценность жизни.

Состояние культуры, сформировавшееся в последние три десятилетия XX в. в развитых странах, получило название эпохи постмодерна, а постмодернизм - это концепция, освещающая специфику этой эпохи.

Постмодернизм заявил о себе вначале в сфере искусства, и лишь потом обнаружили его преломление в различных сферах культуры.

Сам термин "постмодернизм" впервые употребил в 1917 г. немецкий писатель Р. Панвиц в книге "Кризис европейской культуры". В 1934 г. испанский литературовед Ф. де Ониз назвал постмодернизмом поэтические эксперименты начала XX в. Широкую популярность понятие постмодерна приобрело после его использования выдающимся историком А. Тойнби для определения исторического этапа, который начался по окончании Первой мировой войны. Сейчас этот термин используется для описания качественно нового этапа общественного развития, который следует за модерном, исчерпавшим, по мнению теоретиков постмодерна, свой исторической потенциал.

Важную роль в осознании этого сыграли события 1968 г., когда в разных странах – Франции, США, Германии, Италии, Польше, Японии, Индии – прошла мощная волна студенческих волнений. Это "вторжение реального" (Ж. Делез) фактически запустило процесс социально-политической модернизации. "Революция без революционного будущего" (Д. Кон-Бендит) в части своего влияния на последующую модернизацию западного общества, несомненно, удалась.

По мнению французского философа Ж. Ф. Лиотара, между модерном и постмодерном существует тесная взаимосвязь: фактически постмодерн суть продолжение и развитие ряда характеристик модерна – речь идет не об отказе от проекта модерна, а о его трансформации, новом этапе, "пост" нужно рассматривать не как новый этап, а как динамику предшествующего. Однако если модерн нацелен в будущее, то постмодерн представляет собой некий вид "чувственной пассивности", стремление понять и осознать процессы, которые происходят в настоящем.

В настоящее время существует ряд концепций постмодернизма как феномена культуры:

1. Юрген Хабермас, Дениел Белл и Зигмунт Бауман трактуют постмодернизм как итог политики и идеологии неоконсерватизма, для которого характерен эстетический эклектизм, фетишизация предметов потребления и другие отличительные черты постиндустриального общества.

2. В трактовке Умберто Эко постмодернизм в широком понимании — это механизм смены одной культурной эпохи другой, который всякий раз приходит на смену авангардизму (модернизму) («Постмодернизм — это ответ модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности»).

3. Постмодернизм — общий культурный знаменатель второй половины XX века, уникальный период, в основе которого лежит специфическая парадигмальная установка на восприятие мира в качестве хаоса — «постмодернистская чувствительность» (Hassan,1980; Welsch,1988, Ж.-Ф. Лиотар).

4. Постмодернизм — самостоятельное направление в искусстве (художественный стиль), означающий радикальный разрыв с парадигмой модернизма (Г. Хоффман, Р. Кунов).

5. По мнению же X. Летена и С. Сулеймена, постмодернизма как целостного художественного явления не существует. Можно говорить о нём как о переоценке постулатов модернизма, но сама постмодернистская реакция рассматривается ими как миф.

6. Постмодернизм — эпоха, пришедшая на смену европейскому Новому времени, одной из характерных черт которого была вера в прогресс и всемогущество разума. Надлом ценностной системы Нового времени (модерна) произошёл в период Первой мировой войны. В результате этого европоцентристская картина мира уступила место глобальному полицентризму (Х. Кюнг), модернистская вера в разум уступила место интерпретативному мышлению (Р. Тарнас). [3]