Магжан Жумабаев

(1893-1938 гг.)

Казахский поэт, литературовед, просветитель и переводчик Магжан Жумабаев родился в 1893 г. на территории нынешнего Булаевского района Северо-Казахстанской области.

В 1908-1909 гг. Жумабаев обучался в Уфимском медресе Галия, затем, в 1917 г. окончил Омскую учительскую семинарию. Живя в Омске, Жумабаев стал одним из создателей общества "Бірлік", был редактором его рукописного журнала "Балапан". В это же время Жумабаев входил в областной комитет партии "Алаш", но вскоре вышел из ее рядов. В 1917-1923 гг. Жумабаев работал в газетах "Бостандық туы", "Ақ жол", в журнале "Шолпан".

В 1923-1926 гг. Магжан Жумабаев учился в Московском институте художественной литературы. С 1927 по 1929 гг. Жумабаев работал учителем в Петропавловске.

Поэтический дар Жумабаева раскрылся еще в юношеские годы. Сборник его произведений "Шолпан", выпущенный в 1913 г., принес Жумабаеву широкое признание. Жумабаев был одним из тех, чье творчество вобрало в себя восточную и европейскую культурные традиции.

Многие стихотворения поэта посвящены изображению тяжелой доли народа, нелегкой судьбы казахских женщин, произвола царских чиновников ("Беззащитная", "Молодая невестка", "Молодая девушка", "Бедняга" и другие). В своих произведениях Жумабаев призывает казахский народ к знаниям, просвещению ("Как добыть знания и культуру", "Нынешние мелодии", "Бедный казах" и другие).

Историческим событиям прошлого посвящены некоторые стихотворения Жумабаева, в которых автор воспевает героев борьбы казахского народа против иноземных захватчиков.

Еще до Октябрьской революции 1917 г. Жумабаев начал увлекаться символизмом. Его стихотворения "Душевная тайна", "Пророк", "На летней дороге", "Израненная душа" и ряд других отражают влияние этого течения на творчество поэта.

Наиболее полно талант Жумабаева проявился в его лирических произведениях. Стихотворения "Бабочка", "Платок", "Любимой", "Всех красивей - ты" описывают любовную страсть, счастье и радость истинных чувств.

В поэмах "На склоне Оқжетпеса", "Қобыз Қойлыбая" Жумабаев мечтает о чудесном герое, который мог бы вывести народ из тупика.

Отношение поэта к Октябрьской революции проявилось в стихотворении " Свобода", поэмах "Правдивая сказка" и "Сказка-ложь". Стихотворения "Красный фронт" и "Голос девяноста" характеризуют Жумабаева как сторонника новой эпохи. Поэма "Батыр Баян", написанная в 1923 г., отражает позицию реалистического восприятия поэтом действительности.

Жумабаев известен как литературовед. Ему принадлежат научные труды об Акан-сере, Базар-жырау, Абубакире Диваеве. Образцы устного народного творчества казахов собраны поэтом в книге "Сувенир" (1924). Учебные пособия Жумабаева "Методика обучения родному языку в начальной школе" (1925), "Педагогика" (1923), "Родной язык в начальной школе" (1923), "Овладеть знанием" (1926) служили делу просвещения казахского народа.

Жумабаев перевел на казахский язык ряд произведений В.И.Ленина, рассказы А.М.Горького, В.В.Иванова, Д.Н.Мамина-Сибиряка и других писателей.

Магжан Жумабаев является одним из основоположников казахской литературы советского периода. Ему принадлежит большой вклад в технику казахского стихосложения, в усиление музыкальности, стройности стиха. В своих произведениях Жумабаев разрабатывал идеи просвещения, свободы и демократии.