Преграды на пути медитации

ДВЕ ТРУДНОСТИ

ЛОЖНЫЕ МЕТОДЫ

УЛОВКИ УМА

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

ВОПРОСЫ К МАСТЕРУ

ТАНЦЕВАТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ МОЖЕТ ТОЛЬКО СВИДЕТЕЛЬ

А ГУСЯ-ТО ВНУТРИ И НЕ БЫЛО!

НАБЛЮДАТЕЛЬ НА ХОЛМЕ

ГДЕ ВЫ ЗАБЫЛИ СВОЙ ВЕЛОСИПЕД?

ПРОСТО ПОВЕРНИТЕСЬ НА 180 ГРАДУСОВ

НА ВЕРШИНЕ ВСЕ ПУТИ СЛИВАЮТСЯ ВОЕДИНО

ПРАЗДНУЮЩЕЕ СОЗНАНИЕ

НАСТРАИВАЙТЕСЬ НА НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ

ПОДСЧИТЫВАЙТЕ МОМЕНТЫ ОСОЗНАВАНИЯ

УПРОЩАЙТЕ НАСКОЛЬКО ЭТО ВОЗМОЖНО

СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ПОДОБНО РАЗБРАСЫВАНИЮ СЕМЯН

ДОСТАТОЧНО ОДНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Книга, которую вы держите в руках, представляет собой сборник текстов Ошо, непосредственно относящихся к медитации. Ошо был против того, чтобы его спонтанные беседы вырывали из общего контекста, но на этот сборник он дал свое согласие. Книга содержит описание медитаций, разработанных самим Ошо, набор древних методов, которые он, подобно науке, излагал в «Вигьян Бхайрав Тантра», и некоторые методы других просветленных мастеров.

Обратите внимание на то, что в начале и в конце книги Ошо приглашает к созданию правильного климата для медитации, он очень четко показывает, что именно мешает ее росту, чтобы мы смогли потом ощутить аромат подлинных цветов, а не искусственных творений нашего воображения.

Ошо с самых разных точек зрения описывает, как приближаться к нашему спящему Будде, потому что для него:

Человек — это семя огромного потенциала.

Человек — семя, в которое заложен Будда.

Человек рожден не для того, чтобы быть рабом,

но для того, чтобы быть хозяином.

Жизнь — это всего лишь возможность для роста, для цветения.

Жизнь сама по себе пуста;

до тех пор, пока вы не созидаете,

вы не сможете ощутить в ней удовлетворения.

Первый шаг к состоянию Будды, к осознанию вашего бесконечного потенциала,

это признать, что до сих пор вы попусту тратили свою жизнь,

до сих пор вы были крайне неосознанны.

Начните становиться осознанными,

это единственный способ прибыть.

Но быть сознательным — значит брать всю ответственность за свою жизнь на себя. В этом случае нет никакого лидера, который должен нам показывать, откуда начать путешествие, даже если он называет себя духовным лидером, терапевтом, целителем. Только личное переживание и понимание своих собственных тупиков выводит нас на новую тропу. И рано или поздно мы узнаем, что наши упорные попытки в каком-либо проявлении личной власти — такой же тупик. Мы ищем власть, потому что чувствуем себя пустыми, недостойными, не заслуживающими любви. Ведь все, что нам необходимо, — это слушать негромкий голос внутри себя, который выдержал многочисленные атаки социальных обусловленностей и несмотря ни на что пытается вернуть нас назад к источнику, домой, к тому, чем нам назначено быть.

Петербург, 1994 год Ма Йога Сонна